时间：2023年7月7日 癸卯年 五月二十 星期五
备注：Day600
阅读时长：35分钟
书名：《开启你的高维智慧》之《宇宙至简原理---连接人类所有智慧系统的方便语境》
作者：刘丰
出版社：中国青年出版社
名言佳句：当你能够尊重一切存在的时空合理性，且尊重每一个法门自己独有的特征时，你才会发现它们之间的相同之处是如此之美妙。而这个过程确实是一个充满了喜悦和快乐的过程。
内容：“求同存异”是表达对客观的一种认同，但是保持了自己所谓的立场。而“求同尊异”是不执着于任何一个立场，尊重一切存在的时空合理性。
进入所有的系统只有一个思想，就是寻找它们中间相同的部分来相互印证。由此，当你能够尊重一切存在的时空合理性，且尊重每一个法门自己独有的特征时，你才会发现它们之间的相同之处是如此之美妙。
在今天这个多元文化并进、多种文化同时呈现的现实下，这些系统之间的互相融通、相互印证对于每一个现代人来说就变得很重要了，否则我们难免会感觉到困惑。
也就是当不同语境碰到一起时，虽然它们在说同样的事情，但由于其逻辑、名词和名相的解读各有不同，所以人们在解读过程中产生了很多的困惑。
所以在不同系统之间找到它们相互描述的部分来相互印证，真正体会它们的核心共同之处，就是我们今天的主题。
当我们用笔画一个圈把蚂蚁圈起来时，它就不知道怎么从这个二维的密闭空间里面走出来了。
而具备三维的思维认知能力和身体感知能力的人类，就知道如何让蚂蚁从三维空间中走出来，这是一个很简单的模型。
同样，只具备三维的思维认知能力和身体感知能力，或者执着于这种三维认知能力里面的人，就无法从一个三维密闭空间里面走出去；而具有更高维度的思维认知能力和身体感知能力的高等生命，就知道如何把三维密闭体里面的事物取出来。
其实，公式相减就是降维，把二维问题变成一维问题。
我们人类真正所面临的最大问题，恰恰是试图用三维的方法解决所有高维度的问题。从逻辑上来说，这其实是很荒谬的。
实践是检验真理的唯一标准，但应该是三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理。因为让只会做三维实践的人去检验高维真理是不可能的，就像是蚂蚁不可能检验人的真理一样。所以，真正有价值的实践，是能够在任何一个空间去践行的。
每一个空间之间的差异是一维里面无穷多个点，二维里面有无穷多条线，三维里面有无穷多个面。
原来一切有形物质存在的最基本的形式无非是三种：一个是中子，一是正电子，一个是负电子。
基本粒子的共性，在近代物理学领域叫量子属性，而所谓的量子属性就是波粒二象性。波粒二象性也有共性，它们的共性就是“能量波”，也就是说“波”是波粒二象性的共性。
粒子性是“波动相干涉成像”。
佛家在描述到这种宇宙最初的存在的时候，把这种现象称之为“色”。
当波动相干涉集结成像时就形成了所谓的“色”，也就是它的“粒子性”。
而当干涉条件不具备时---没有形成空间相干涉驻波时，这个能量和能量波虽然在，但是它并没有成“像”，那佛家在这个系统里面管它叫“空”。
所以“色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色”，而且它“不增不减，不垢不净”。
这个宇宙空间最简单的共性存在是正弦波。
佛家系统称正弦波为念，就是起念，就是一念。
道家系统称正弦波为太极，它分成阴阳两部分。
信息技术里面管它叫单一信息，也就是一个正弦波。
传统文化里把正弦波描述成龙，也就是说龙是正弦波的图腾，说我们是龙的传人其实非常科学，因为一切都来源于正弦波，都源于这条“龙”。
一维的能量在线上跑，二维的能量在面上跑，三维的能量在立体空间跑，到第四维它就超越时空了，所以其实能量波的维度比能量波的强度更重要。
频率是以三维空间对波的认知作为基础的。频率实际上是时间的函数，也就是单位时间的振动次数。
更高境界的能量关系是什么？也就是不同维度的能量之间所呈现的像，它们之间是什么样的关系？
我们发现它原来是投影关系，非常简单，一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影，N-1维是N维（N趋于无穷大）的投影。
当我们看到了这个投影关系呈现的时候，我们一下子就对整个宇宙空间的存在产生一种完整的认知了。
当我们知道一切都是能量波的时候，根据能量波的传输特性，也就是任意一个能量波它是可以遍布整个宇宙空间的，就像是在池塘里面，当我们投入一个石子时，它的涟漪，也就是它的波纹，会涉及这个池塘的所有角落。
用简单的话来描述，就是任何一能量波，它是遍布整个N维宇宙空间（N趋于无穷大）的，这是一个很重要的概念。
那我们反过来描述它时，也就是任何一个空间质点，所有的能量波都会通过它，而这些波通过它的时候，它的振动的频率、振幅，这些信息都会影响这个质点。
这样就得出了非常简单的概念，这个空间的任意质点都具足宇宙中所有信息和它们的相互关系，这叫宇宙全息律。
也就是我们这个空间中的任意质点都具足宇宙中的所有智慧。这恰好是释迦牟尼佛出定时说的一句最重要的话，叫“原来众生皆具如来智慧德相”。
在佛教系统里面，描述的“佛”，它叫无上正等正觉。只有N维（N趋于无穷大）才能称之为无上。
所以N维（N趋于无穷大）这一宇宙智慧，在佛教系统里管它叫“佛”。在道家系统里，最高境界是无极，只有N维（N趋于无穷大）才能堪称“无极”。
在神学系统里，我们把它叫“神”，因为它是唯一的，只有N维才能堪称唯一，因为到了N-1维就有无穷多个了。
而它又是一切的投影源，所以它是一切的主宰，也符合神的定义。我们在后面的章节中，会分门别类地跟大家做一些类似对应的逻辑上的关联，同时也把它跟我们的现实生活关联起来。
启示：这一节最大的收获之一就是搞明白了目前所知的宗教系统中对于同一概念不同方式的解读。
求同尊异，就是要抛弃主观意愿，找到已经发生事情的合理性并接纳它。因为无论你接不接受，事情的走向不以任何人的意志为转移，不如正面理解，积极应对。
正如近期我读书的内容就与偶然看到视频内容与讲书内容进行了奇妙的联结。稻盛和夫曾说，“心不唤物，物不至。”就如同宇宙初开时佛对其的定义为“色”，这时它的“粒子性”存在，但因没有形成空间相干涉驻波，所以看不到，也就是它并没有成“像”，那么佛家就称其为“空”。
佛家把“空”和“色”这两个字用来定义佛家的看见，若是用惯性理解这两个字就容易走入迷途。所以每个名词的定义一定要在系统中找准然后才能去理解、掌握、运用。
所以这句“色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色”，就可以理解为，“色”是临在，“空”是形态，“不增不减，不垢不净”是他们的状态。
人类目前需要解决的就是莫用三维去解决所有维度的问题。
尊重接纳→准确定义→→理解运用
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