好的人格魅力养成,需要的不是优于他人,而是优于自己,前者是结果,后者才是原因。
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弗洛伊德把人格结构分为三个层次:本我、自我、超我。
本我是人格的最低层次。是人的原始无意识本能,对于人的各种生理需要,寻求的是直接满足,不用考虑现实社会是否实现,遵循的是快乐原则。一般婴儿、幼儿园的学生、1-3年级的学生具有大比例的本我特征。
自我是人格的中间层次。一方面要尽量满足本我的要求,另一方面又受制于超我的约束,遵循的是现实原则。现实生活中的很多人多数时间都是在这一人格层次徘徊。
超我是人格的最高层次。是由社会规范、伦理道德内化而来的。抑制本我的冲动,对自我又监控,遵循的是道德原则。真正的和尚尼姑在这一人格层次上占据比例多。
本我、自我、超我三个层次相互交织,形成一个完整的整体。比如一个人想干嘛就干嘛,这就很开心了,本我突出;但是自己开心的同时,也要考虑周围人的感受,自我在起作用;最后要上升到一种社会责任的概念中来,做得一件小事成功,是来自于各种社会团体的支持、对社会有推动作用等,超我在升华。当三者处于协调状态时,人格表现出一种健康的状态,三者出现紊乱,就会产生心理问题。
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荣格把人格结构分为:内向和外向。
荣格认为一个人的兴趣和关注既可以指向内部,也可以指向外部。每个人都有内向和外向两种人格特征。
外向型的人格特点是:关心外部事物、活泼开朗、不拘小节、善于交际、独立等;
内向型的人格特点是心理活动指向自己的内心世界,好沉思、谨慎、交际面窄。
这一人格理论虽然简单,但是容易被大家所接受,也容易了解,传播性也很快,目前没有系统学过心理学的人都会在荣格所描述的人格类别中进行判定。
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G.W.奥尔波特把人格结构分为:共同特质和个人特质。
共同特质是同一文化形态下人们所共有的、相同的特质;
个人特质是个人所独有的特质。代表着个体间的人格差异。
个体特质又分为首要特质、中心特质和次要特质。
首要特质是表现一个人在生活中无时无刻都会出现的特有典型的特质。比如诸葛亮的首要特质是忠君和足智多谋;林黛玉是心思多、抑郁性性格。
中心特质是决定一个人一类的行为,而不是全部的行为。比如诸葛亮的中心特质是清高、才华出众、温文尔雅、沉得住气;林黛玉是细腻、动情、有才华。
次要特质是只在特殊场合下表现出来的。比如一个人在工作中很有魄力,但在家庭事情上,显得没有自己的观点。
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卡特尔把人格结构分为:16种相互独立的根源特质。如下图所示:
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艾森克把人格结构分为:外向不稳定、外向稳定、内向稳定、内向不稳定。
四种人格特质对应四种气质类型:胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质。
艾森克用内外倾和神经质这两个维度作为坐标轴构成了直角坐标系,在这个坐标系中涵盖了艾森克所描述的各种人格特质。如下图所示:
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科斯塔和麦克雷提出了人格五因素模型:NEO人格调查表
人格五因素包括:神经质(N)、外倾性(E)、经验开放性(O)、宜人性(A)、认真尽责性(C)
现实生活中一些动机、情感和人际行为的表现以及人格障碍的诊断,都有显示和五因素模型有关系。目前还需要更多的证据支持这一人格模型。
朱亚文,在《黄金时代》中饰演的端木自私、软弱、无担当;在《红高粱》中饰演的余占鳌粗暴、狂野而富有原始生命的正义感。一个柔软懦弱,一个刚强圆实,这是一个男人的人格极端两面性,在他身上体现出来是那么的真实。人是富于幻想的,他说:他很性感,但不浪。其实他就是行走的荷尔蒙。
我们评价一个人的教养,其实就是评价一个人的人格。教养又可以称为“圆满的人格”。用通俗的语言来理解就是:从任何角度去观察,都可以看到某种令人心旷神怡的东西,可以感动周围的人,还能有效地改善人之间的关系。这就是教养的整体形象,也是人格的整体形象。
十八点心理,高手在这里等你
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