迷信

前几天去过一次寺庙，听了很多，也看了很多。

可能对于寺庙，大多数人第一个冒出来的印象，是‘迷信’二字。

对于迷信这个东西，我想，很多人可能跟我一样，信一点，却也不全信。

我每到一个新的地方，必到一次当地的寺庙。

当然，我不信教，也不是一个信徒，对待那一尊尊佛像，自觉得也不够虔诚。

看到这里，肯定有人如此想:那你为什么要去寺庙呢？

因为，我有我的探索欲。

我喜欢那些未知而具有神秘色彩的故事。

我总觉得，每一尊佛像里，都蕴藏着很多奥妙。

寺庙是个神奇的地方，虽然每个寺庙大致的构造相似，却因为地域不同，历史背景不同，衍生出的传奇故事、以及佛像锻造工艺，令人顿悟的道理也大不同。

让我先来讲讲其中的第一个故事吧。

天王殿是进寺第一个看到的殿堂，里边供奉主位是弥勒佛，两侧是四大天王。

另外，这个殿堂里，其实还供奉了一尊菩萨，他立坐于弥勒佛身后，名叫韦陀菩萨。

正面的弥勒佛是笑脸迎客，背面的韦陀菩萨却是怒目金刚。

弥勒佛给人宽容的感觉，而韦陀菩萨却给人一种威严之感，你去过寺庙，便会如此觉得了。

有人曾问韦陀菩萨:“因何倒坐？”

菩萨答:“因世人不肯回头。”

在佛教里，韦陀菩萨起到教化众生的作用。

他教化众生:人生难得大自在，该回头时就回头。

可当我故事里的那两条鱼想回头之时，却发现为时晚矣。

许多事情，其实是回不了头的，回不了头，便只能继续往前，这也预兆着生活中许许多多的无可奈何，以及被迫选择。

故事里，本是想要求得自在的两个人，因羡慕鱼的自在，后来变成了鱼，又因鱼的不自在，上了天梯，可也依旧没有求得他们想要的自在。

到底什么是自在呢？

佛寺有一对联如此写:

求自在不自在，知自在自然自在;

想如来悟如来，非如来如是如来。

自在可不需要求。

人生所求，十之八九，皆不如愿。

用了一个求字为目的，反而将人束缚，当你知道什么是自在，觉得自己自在了，那便是自在的了。

是人都有不自在，就看你如何想、如何悟。

就算是神仙，也有不自在的时候，所以他们偶尔会下凡，给凡人制造些不自在。

当年不自在的时候，不如就且当你，遇上了神仙吧。

我是那个爱讲故事的人，我在用文字，记录我的所见所闻，所言所行，所思所想。

我所知的故事，不止这几个，其实还有很多，未来，也有很多很多，那还需要我一一写来。

有长安的雁塔题名，普济寺里张生跳墙，金华寺里的人鬼殊途…

除了这些，我还想知道很多很多。

对于很多东西，我喜欢用文字记录下来。它虽然不能完全表达出我身临其境之感，但至少不至于让许多事掩盖是时间里，不至于让我遗忘。

尽管我已经遗忘，但当我再看到的时候，我记起来了，并且在今天写下了后续。

如果大家不信，就不会有幸运与倒霉两个词了。