摄于贵州龙场 阳明文化园
继续学习《徐爱录》第6-9节。
徐爱与阳明先生的另外两位弟子宗贤、惟贤往复辩论，就是不能明白先生的“知行合一”，所以向先生请教。
先生对于几位弟子的回答中，最重要的是五个字：“知行合于道。”
我们的心有着人欲之私，而圣贤没有，所以圣贤是本体之致和本体之心，他们的心是合于道的。
很多时候，我们也是“知行合一”，但是我们的知行合一层面很低，很有可能是在错知错行的层面，或者是浅知浅行的层面，没有达到“合于道”。
先生说：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”
这句话很有分量，也特别令人警醒。老师常常告诉我们，让我们千万不要为自己找借口，说什么什么都明了了，只是自己没有做到而已......事实上，我们没有做到就是因为没有真正地知道！就是因为我们有私欲，就是因为心上还有一个“伪”字。
所以我们会懂得：知难行易。
一个人要想真正地知道，是多么的不容易！
真知，是我们在做任何事情的时候，从心上垂直攀登的最快途径。
阳明先生说：“天理、人欲无并立，心是一颗心，我们改过便复得本体。”当我们良知回归的时候，人欲便不复存在了。
其实，克服习性，是一件很难的事情。去掉“八颗心”的过程中，它们就在心里乱窜，一不留神，这颗心那颗心就冒出来，想要盖过别的心。抑或是我们受点委屈的时候，骄娇二字就出来了......
破山中贼易，破心中贼难。
以圣贤为镜，遇事多用圣贤的（最正确的）标准，反求诸己，要求自己，一路修行达致良知。
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