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三生万物《道德经》6-42

三生万物《道德经》6-42

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-01-05 00:05 被阅读0次

十年前或者更久以前的一天早上,和小凤,红梅晨跑。那天太阳很大,我们起的不早,只记得阳光晃的我眼睛都睁不开。

除了阳光,还有两个记忆,峨眉山入口处的巨型招牌,我们在那里拍了个大头照。路过报国寺,正好闭馆没进去。那天我没看地图,跟着小凤跑了个弯弯绕绕的小圈圈,一度还迷路跑进了上下台阶的不知道什么地方。跑到平坦但并不宽敞的马路,小凤说这里是西南交大。

记下了这个名字,关于峨眉山的记忆就终止了。

多年后的今天,7点跑在峨眉山脚下的西南交大片区,天还是完全黑着的,时区相差竟然有这么大吗,我对这片跑过的土地竟然没有丝毫印象吗。夜深人静没有行人也很少见车,更显得硕大一颗蓝色星球就只有我一个幸存者。

不算太冷,至少比武汉要暖和,跑在坡度上,上坡就走一走,下坡轻松蹦跶,倒也轻松愉快,有种穿越时空的恍惚感。

来峨眉很多次,没有上过金顶,没进过报国寺,也仅跑过两次,对一个目的地的记忆和欲望相当,一个没有必要来的地方,来了一次又一次。

一切都模糊了,只有喜欢跑步这件事莫名其妙的坚持了下来,有时候懈怠有时候鸡血,最近持续保持高强度间歇。

晚上泡温泉,另一个毫无记忆但做过很多次的事情。43°的汤池里泡不到5分钟,头就开始昏沉沉晕乎乎,对汤池的记忆忽又回来,雨中的,故事会,千手观音……

我一定是泡晕了,关于过去的片段满脑子跑马灯又语无伦次。

没有清晰的目的,仅仅是陷入了一些美好片段的回忆。


道德经-第四十二章

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不毂,而王供以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

【注解】

创世的过程。宇宙万物的总根源是“混而为一”的“道”,对于形态各异的万物而言,“道”是独一无二的。

老子所说的一、二、三,并不是具体的事物和具体数量。“道”生万物,从少到多,从简单到复杂,各自演化,最终生成万物。道的规律是相对性,万物都存在两种同时存在的状态,阴和阳。而万物全都背靠阴而向阳,这就是“冲气以为和”。这里老子否定了深的存在,从多原论的宇宙观发展为一元论的宇宙观。此外,老子还讲了柔弱退受是处事的最高原则,谦受益,满招损,这也合乎辩证之道。

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