继续《分类名联鉴赏辞典》“名胜类”的竹联。
青城山天师洞斋堂
郑燮
扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根。
此为作者旅游四川时所作。斋堂即道士饭厅。上联说，寺后翠竹万竿，扫来的竹叶，足以烹茶。青城茶素有名，山泉亦是佳水，惟烹煮之法，陆羽《茶经》云：“其火用炭，次用劲薪。”此处就地取材，以竹叶充之，可见其简朴。下联说，山前松荫覆地，把松根劈碎，便能煮菜。菜根无味，但古人云：“性定菜根香。”《朱子全书·学四》谓：“某观今人因不能咬菜根，而至于违其本心者众矣。可不戒矣。”全联描绘了山中道士简朴生活的风貌，也点明修行人必须经过清苦的历练。上联迭用“叶”字，下联叠用“根”字，以“叶”对“根”，十分工稳。（蒋竹荪）
青城山
雍正二年，郑板桥三十二岁。他曾踏遍千山万水前去四川青城山一游。四川青城山是中国道教名山，也是道茶文化的发祥地。青城山道院拥有大片茶园，道人们自种、自采、自炒的道茶素有仙茗之称。
郑板桥沿蜀道来到青城山的天师洞，道院汲来麻姑泉水烹煮道茶款待郑板桥。板桥看到道院煎茶所用的柴火特别讲究，那些被劈碎的松根只用来烧菜煮饭，煎茶必须用扫来的竹枝竹叶。询问之，才知是为了竹助茶香，此为青城山道茶的烹茶诀窍。
板桥辞别道院的前夕，特为道院留下上述咏赞青城山道茶的茶联一副。此联文字虽直白，却道明了青城山烹道茶的玄妙之处。
天师洞
青城山是我国著名的道教名山、中国道教的发源地之一。东汉顺帝汉安二年（143年），“天师”张陵来到青城山，看中青城山的深幽涵碧，便在此结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地之一，被道教列为“第五洞天”。青城山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等完好地保存有数十座道教宫观。天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年被确定为全国重点道教宫观。
分类名联鉴赏辞典
《分类名联鉴赏辞典》，上海辞书出版社。主编：苏渊雷，开本：32开，定价：49.00元，版次：2004年5月第一版第一次印刷。
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