原文：若复精而言之，则善有真、有假，有端、有曲，有阴、有阳 ，有是、有非，有偏、有正，有半、有满，有大、有小，有难、有易，皆当深辩。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
译文：善事的本质有区别：有真善、有假善，有正直的、有迂曲的，有不为人知的、有广为人知的，有对的、有错的，有偏差的、有正确的，有欠缺的、有圆满的，有大的、有小的，有难行的、有易做的，都应当深加辩析。如果只是一味行善而不深入地明白道理，那么有的时候自以为是在行善事，反而却造下了恶业，白费了一片苦心，得不到任何的利益。
中峰禅师说：凡是对他人有益的，就是善，凡事只对自己有益的就是恶，如果是对他人有益，就算打人骂人，也都是善；相反如果只对自己有益，即使对人恭敬、以礼待人也都是恶。所以一个人做善事，对他人有利益就是公，公就是真；如果只是为了自己的利益，就是私，私就是假。其次，发自内心真诚去做的是真，只是表面的形式，刻意做给别人看的是假。还有不存着希求回报之心去做的善事是真善，为了某种目的而做的善事就是假善。
《论语》：君子周而不比，小人比而不周。
贪财妄取是恶，廉洁有守是善。
原文：若复精而言之，则善有真、有假，有端、有曲，有阴、有阳 ，有是、有非，有偏、有正，有半、有满，有大、有小，有难...
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本文标题：关于善与恶—《了凡四训》
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