对于中国古代史的研究上，现在正渐露曙光，准备迈向新的里程碑。尤其是在对殷商、周文化研究这一传统薄弱领域上的研究，已越来越深入和展开。对这一领域的发掘，对于我们的研究也是很有益的。因为我们已经知道在殷朝灭亡和周朝勃兴的过渡期，公元前11世纪，有大规模的民族融合活动。
从甲骨文、铜器和金文字的发现上，我们已经看到了在殷民族所形成的殷朝，已产生了完全不同于以往的“伟大原汉民族的存在”。
黄帝和夏期的存在由于没有资料可证明，几乎类似于一个神话，而不是一个史实。中国最初的统一国家“殷”，是被西方新的民族势力“周”以武力打败的，这些史实从新资料中能获得证明，“殷”的发生、发展在传统的黄河流域，因而与周朝文化不同，殷民族所残留的一些伟大遗产，如铜器等，应该加以注意。
但我们在研究中应注意这么一个史实，就是周的史官将殷纣王写成暴君的形象，而将推翻他的周武王美化为有各种瑞兆、荣华集于一身的胜利者，因而有关殷商的一切都有被改写的可能。这一点我们在研究、收集资料时应仔细辨别。
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本文标题：相貌研究的黑暗时代
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