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观老电影《阿Q正传》

观老电影《阿Q正传》

作者: 白素飞 | 来源:发表于2017-07-18 20:11 被阅读0次

    阿Q穷,有钱人赵家不许他姓赵。在村子里,他像条狗一样的活着,就是人们茶余饭后的笑话。地保把他当赚钱工具,三天两头就掏空他。

    阿Q穷,他也想讨老婆。他不识字,没文化,也没见识,不懂浪漫也不晓得甜言蜜语,更不通达来日方长,循循善诱的技巧。他看上了吴妈,直接跪下就是一句“我想和你睡觉。”

    阿Q穷,因为一句话,受了惊吓的吴妈大哭大闹,寻死觅活,惊动了所有人。这也就冒犯了赵家。地保又狠狠地敲了他一笔。他既给赵家赔了礼,还按“主人”的要求赔了一把香烛。自此,女人们躲着他走,也再没人敢雇他做工。

    阿Q走投无路,丧家犬般的离开自己的村子。

    半年后,阿Q得意洋洋的回来了。他体面了,人们说他发了财。人们对他史无前例的热情。听他说城里的事情,买他城里带回来的衣服。一个德行。没人再躲着他。可好景不长。他的钱又被地保夺了去。他那包卖光的衣服,来路不正,乡亲们将他当小偷。为了得到破案的英名和赏银,官府用阿Q做了替死鬼,达到了目的。

    小时候,课本里有阿Q的故事,但那时不谙世事。故事只当故事看,现在再看这个故事,心里感觉疼,沉重。

    影片最后以“阿Q,虽然没有女人,但阿Q子孙繁多。至今不绝”结尾。这句话太有份量啦!

    你我又何尝不是阿Q呢。何尝不是生活在阿Q的世界里。

    阿Q这个人,从来没说过假话。这比很多势利小人、伪君子,强百倍。

    我很同情阿Q,我恨那些恃强凌弱的人们。我恨那些围观的人,将他们视为民族的耻辱。所有人都将阿Q当笑话看,没有人当他是自己人。我恨他们不团结,窝里斗。没有一个人相信阿Q本质不坏,没有一个人为他喊冤叫屈。他活着是个笑话,死时仍然是个笑话。

    “中国人是猪,不侵犯到自己的利益,就光知道埋头赚钱,谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了,马上就惨叫,叫得简直哭天抢地,然后一个大白馒头(利益、甜头,一到,原则见鬼去了)扔过去,立 马又蔫了,别人喊时,他依然埋头吃喝。”作家王朔道。

    柏杨先生说“中国人最爱明哲保身。暴官暴君最爱百姓们明哲保身。什么都和稀泥,没有是非,没有标准。长久的忍让,是屈辱的惯性导致国人的人性越堕落软弱”。

    导演张赞波说过“一个人的自由的失去,是在为所有人的自由敲响丧钟。不在乎别人自由被剥夺的人,不配拥有自由且终将失去自由。”我们同样可以解读为,我们眼睁睁看着别人吃苦受灾受压迫被宰割,无动于衷,不痛不痒,下一步受罪的就是自已,就是所有人。

    我们今天的精神胜利法就是不断的麻醉自己,有多么强大,有多么了不起。我们活在虚荣中,满足于现状,却将周围的他人视而不见(年轻人,不要只关心自己眼前那点工资。关心一下孩子们的教育、食品、环境、空巢老人和病患吧!生老病死,这是你的切身利益。该学习就学习,该提建议就提建议,该发怒就发怒。别总关心哪个明星出轨,离婚,落魄,身材走样。骂别人不爱国,不叫爱国。)对自己身处在隐患中无知无觉。

    我特别喜欢中国人骂中国人的人。他们这种的正直、诚实和勇敢,在13亿中国人中凤毛麟角。他的那么苦心,我是能深深的体会的。当然很多愚味无知又虚荣的人,马上受了刺激,跳脚起来,群起而攻之,声讨这小部分警醒我们的人。难道这些聪明的艺术家们,自己不是中国人?骂中国人,也一样在骂着他自己。他难道不知道骂中国人,自己就会成为箭靶。

    这小部分知识份子,艺术家,是民族的探照灯。他们比我们看的更远更深。如果我们将他们掐死,打断他的腿。他们看得不如普通人高远,整个民族就将是个没有希望的民族。(偏偏愚味的人又特别多,打着正义的名号,集体攻击这小部分为他及广大人民群众利益摇旗呐喊的人。看着为人民出头的人没好下场,很多人不敢再吭气。轮为了“沉默的大多数”。)

    国外,没有人骂批评政府,批判社会的人。因为是这部分人在帮人们说话,为个体出头,在为民众争取权利。相反,很多人还会支援这些有责任心的人,给政府和社会施加压力(背地里骂,就像阿Q一样窝囊。在比他强的面前,他不光不骂,还俯首摆尾讨喜)声讨、赋予人们应有的权利。试问,除了亲人,还有谁,帮着我们老百姓争取更多的权利、自由和保护?为什么我们不能自己批判自己,宽容的勇敢的直面批判?当没有批判的声音,就是温水煮青蛙,只能在舒适中集体死去。没有批判,怎么会有进步和建树?

    我太稀罕把一部分人“骂醒”的人啦!当然有些人,是软硬不吃、刀枪不进,憎恨别人打扰他的“美好生活的”。对于这样的人,咱就让他去吧!他们就等着看我们,挣扎,折腾,建树点什么来,给他们享受呢!要不然退而求次,将来这块土地真没美好的希望了,直接到美好的土地去,享受别人的美好,省事省心。

    现在的人,每个人都想当拿破仑,没人愿意当他的兵。特别害怕别人抢了他的利益,他的风头。对自己没用的事,不支持,不鼓励。对自己没用的人,不答理。郑渊洁说:“孩子将玩具当朋友。成人将朋友当玩具”。向孩子们学习。玩具既不能吃也不能穿,但他们爱它们。和它们说心事,给他们做衣服,洗澡,悉心照顾它们。从不以“利益为出发点,将它们当人,视为真正的朋友。

    不要只满足于网上,我们听到的,看到的,到外面去看看,了解一下老百姓的生活。走远一点,听多点,看多一点。你会鼻酸,会流泪,或许你就会想帮他们做点什么。

    恃强凌弱,不算英雄算狗熊。像赵家一样连姓都垄断的人,叫霸道,叫野蛮,叫据为所有。什么是强大?不是你一个人有了钱,能吃香喝辣,要什么有什么叫强大。是你身边所有人都强大,你们还帮着更多的人脱贫致富才叫真正的强大。个人帮助、触进广大人民的进步和发展,才叫强大。每个人,都不要等将来有钱了,富有了。从现在开始,不求回报的做点什么,帮助他人。从小事做起,从现在做起。

    我们要向日本人学习。他们有太多东西值得我们学习了。日本人,人与人之间相互珍惜之体贴,友爱,总怕给别人添麻烦。全民上下(哪怕天皇),也时常认错感恩。表示歉意。对人事物,充满了感恩和敬畏心。哪怕奉献他们宝贵的一生,得失心,他们看的没那么重。他们正直无畏,哪怕付出生命的代价,他们敢据理力争。几代人种樱花的农民,和几代人为官的一样伟大,一样有养老保障。吃的东西,不需要搞什么特供。

    今天咱的弟兄姊妹受了什么样的待遇,我们就正受着什么样的待遇。我们不为他们心疼,不为他们争取,就是不为自己争取,就是不为我们自己的亲人争取。

    陶渊明诗亦云:人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!

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