子昂故里，诗酒射洪。
四川射洪之有名，与诗、酒两样东西紧密不分。26年前曾因公出差射洪，本次品味射洪诗酒，别有醇香绵长。
（一）射洪，自古就是一个山川灵秀、气候温和、物产富饶之地，孕育了多少才华横溢、才德高雅之士。据查，从唐到清，射洪有名有姓的进士、举人、贡生413人次。射洪，自古就因陈子昂、因金华山而得诗画文化之名。杜甫、陆游等唐宋明清数十名家描写过射洪。现在被誉为“中国民间诗画艺术之乡”。
杜甫在《野望》有诗云：“金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。”在《送梓州李使君之任》有诗云：“君行射洪县，为我一潸然。”可见诗人对陈子昂的敬仰与怀念，对射洪山山水水的钟情与向往。
射洪城区周边都是山清水秀，特别是城北有座花果山幽静的很，原名平安森林公园，又称平安寨。山势比较平坦，山上林木葱郁，尤其是松柏挺拔，伫立山道两旁，遮天蔽日，甚是清凉，正是人们早晚爬山锻炼、有氧运动的好地方。登上山顶，俯瞰涪江水绕城如练，周边乡野春色嫩绿。山腰卧龙坪一年四季花开不断，此去正赶上樱花开得正旺。樱花树丛之下，游人拍照络绎不绝。
山上有座白塔，在中国比较少见。白塔象征民族团结。微风吹过，塔上风铃叮当作响，四处可闻。白天可见，青山绿水映白塔。夜晚在灯光照射下，远处可见，山峦逶迤塔如玉。
射洪当地很注重文化建设。专门建有“诗画文化长廊”，专门描述射洪人、射洪景、射洪事，彰显射洪悠久文化历史。同时，还设立了“二十四孝柱”，还建有“旱船文化广场”。
孝柱刻画了由历代24个孝子，从不同角度、不同环境、不同遭遇的典故，形成孝爱文化，展现中华民族的传统美德，把孝爱的理念与精神，作为社会责任的源头，与修身齐家、为人处世之本。
射洪旱船早在宋朝就有记载，是一种模拟水中行船的民间舞蹈，同时也提供娱乐的民间艺术。
（二）射洪的酒，沱牌酒，舍得酒，闻名遐迩，底蕴沉淀，岁月厚重。人言：“初尝者久思，长饮者不腻。”酒香绵长，回味无穷。广告词“悠悠岁月酒，滴滴沱牌情”，成为川酒六朵金花之一。后来又发展出高端系列“品味舍得酒”，更拥有了一方名酒天地。
舍得酒，定位于“中华第一文化酒”，其广告词也是颇有深意。查如“智慧人生，品味舍得”、“人生舍得到，乾坤珍酿中”、“舍举目之求，得天地之志”、“舍得舍得，有舍才有得”等等，彰显了日常生活中的辩证法，诠释了人生的价值追求，体现了老百姓安身立命的智慧。
射洪白酒之乡的名声一点不假，从唐朝的“谢酒”，到明朝的“春酒”，再到清朝的“沱酒”，发展到现代的“舍得酒”，1500年历史，一脉相承，不断地进化升华，酒气一路升腾，可谓光芒万丈。杜甫在《野望》有诗云：“射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。”喝了就忘不了，见了就不想走。宋朝的王灼也曾赞誉“射洪春酒旧知名，更得新诗意已倾”。
射洪，还专门建立了“酒文化浮雕”，介绍酒文化历史，展示酿酒技艺与流程。真是酒不离文，文不离酒。
射洪，从历史走到现在，一半诗一半酒的城市，可谓源远流长。文化浇灌，生命长久，始终奠定了江湖诗酒风流的稳固地位。
诗里酒里，射洪等你！
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