淮王府，一个盘踞饶州210年的著名建筑群，一个让人耳熟能详的历史地名，对于我寓居的这座小城的大多数人来说，实际上只是一个很陌生的文化符号。淮王府的故人、故事和故宫，都在时间的深处烟逝了。今天的人们，至多可以向鄱阳宾馆门口的那对豪门石狮投去漫不经心的一瞥，根本就不会关注它的沧桑感；细心的人，也不过是去到饶州府文庙中观摩那一方体现皇室背景的云龙阶墀。
在明代，淮王家族和江西的另两个王族宁王、益王一样，是参与了国家政治史和地方文化史的建设的。特别是末代淮王朱常清还扮演过干预历史进程的角色，这让人不得不掂量“淮王府”三个字的分量。
一
公元1436年的淮藩迁都，对于鄱阳湖东岸的饶州府来说，无疑是一件倾城大事。
清初大臣张廷玉主修的《明史》是这样交代的：“永乐二十二年建淮王府，正统元年迁于江西饶州府。”
皇命如山倒。饶州府的官员急不暇择地腾出府署，安顿开国淮王朱瞻墺、王府僚属和其他皇亲国戚。知府则带领属员移至永福寺办公。
朱瞻墺是明朝第四个皇帝朱高炽与李贤妃所生的庶子，1424年受封为第一代淮王，初建藩国在韶州府（今广东韶关市）。后因对南国的气候不适，经常被称作“瘴疠”的恶性疟疾折磨，所以坚持了7年后仍要求北迁。但选择饶州，是受堪舆术的影响，相中了鄱阳的风水宝地，还是出于经济基础的考量，看好这一鱼米之乡、富饶之州，拟或是象今天口承文化中保留的传说那样，是被诓骗过来的呢？
民间的版本是，淮王在京城胡作非为，怨声载道，弄得皇帝都不自在了。某大臣献上一计：江西饶州的鄱阳县风景秀丽，繁华程度举世无多。有道是：“十里长的磨刀石平又宽，二十里茶亭好乘凉，三十里康家房屋大，四十里街道宽又长，五十里跑马岗上好观景，六十里花桥好风光，七十里游城闹洋洋。”这足以诱惑淮王来此建府。淮王听后果然中计，到鄱阳后才知那些长度都是指距离县城的路程，但木已成舟，只好藩居鄱阳。
近水者智。从这个故事可以看出鄱阳人的机心。
西晋文学家左思《三都赋》名动京都，洛阳为之纸贵。他在《吴都赋》中居然写到了鄱阳，写到了三国时期鄱阳的市民性格，写到了鄱阳人会开很过分的玩笑，尤其是拼酒到半醉半醒的时候，“鄱阳恶戏难与曹”，无与伦比。这就是所谓的“鄱阳暴谑，中酒而作”。流风所及，今天的鄱阳人仍经常使用“猴水”这一方言词。“水”既与鄱阳湖水有关，又与“说客”的“说”义近。淮王上当受骗，也是“猴水”的，有“恶搞”成分。
史有明载，淮靖王是为了逃离蛮荒瘴疠之区才内迁的。表面上看，饶州的自然条件没得说，气候温和，日照充足，四季分明，堪称宜居城市。私心里，更看重的一定是鱼米之乡、富饶之州的经济基础。
我们不妨多花些笔墨，对朱明王朝的分封制度进行仔细打量。
二
大明王朝建立以后，朱元璋和他的谋臣找到了历史上一些朝代灭亡的症结——“君弱臣强”，皇帝得不到宗室藩屏。藩就是篱笆，就是屏障。洪武三年（1370）正月初四，浓浓的年味还未褪去，朱元璋便将太子以外的9个儿子分封为亲王，并规定一整套严格的封藩制度。
亲王府设置王相府和参军府，府内有左右相、文武傅、长史、参军、录事、纪善、良医等诸多属员。后罢王相府、王傅府，以长史为总管，下设审理所（办案）、典膳所（饮食）、奉祀所（祭祀）、典宝所（印章）、纪善所（参谋）、良医所（医疗）、典仪所（仪仗）、工正所（工程），还配备伴读、教授和仓库管理。此外还有武官系统和宦官系统。王府护卫军少则三千人，多者一万九。亲王着装、行车、官邸等规格，仅比皇帝低一等，公侯大臣要向亲王行跪拜礼。亲王嫡长子，年满十岁册立为王世子，长孙立为世孙，官服、车辆享受一品待遇；其他儿子年十岁则封为郡王。郡王嫡长子为郡王世子，嫡长孙则授长孙，均为二品；其他儿子授镇国将军（三品），孙辅国将军（四品），曾孙奉国将军（五品），玄孙镇国中尉（六品），五世孙辅国中尉（七品），六世以下皆奉国中尉（八品）。
与皇子龙孙一样，皇女也有相应待遇。皇姑称大长公主，皇姊妹称长公主，皇女称公主；亲王女称郡主；郡王女称县主，孙女称郡君，曾孙女称县君，玄孙女称乡君。
这一制度的推行，使朱明王朝成了真正的“家天下”。明代共有皇帝17人（不包括南明各帝），封为藩王的83国，封为长公主的80余人，封为郡王至奉国中尉的，则多得不可胜数。其中在江西境内的主要有三大藩：即南昌以朱权为首的宁王系，鄱阳以朱瞻墺为首的淮王系，南城以朱祐槟为首的益王系。
清同治《饶州府志》对淮藩王系作了详细记载：
淮靖王朱瞻墺，仁宗第七子。宣德四年就藩韶州，正统元年徙饶州。
淮康王朱祁铨，正统十三年袭封。
淮定王朱祐棨，弘治十八年袭封。
淮庄王朱祐揆，嘉靖四年进封。
淮宪王朱厚焘，嘉靖十八年袭封。
淮恭王朱载坮，嘉靖四十五年袭封。
淮顺王朱载坚，万历八年进封。
淮王朱翊钜，万历二十六年袭封。
淮王朱常清，万历四十四年袭封。
从九届淮王中我们可以看到，有两个不同的词：袭封和进封。正常情况下都是袭封，子承父业，“父死子继”；也有以弟弟继承的，称“兄终弟及”，称进封。朱祐棨和朱祐揆、朱载坮和朱载坚都是兄弟。朱祐棨袭封是个例外：淮康王死后，世子朱见濂早卒，无子，以弟朱见淀的儿子朱祐棨继承王位，朱祐棨就是朱祁铨的孙子。
起初我还心存疑虑：为何最后两代淮王没有谥号？其实，从时间上也能看出端倪。到了万历十五年后，“从此君王不早朝”，哪还顾得上朱翊钜死后什么名分的颁赐呢？至于朱常清，他在藩王位上待了30多年，人还没死，清兵就入关了，更不存在谥号不谥号的问题。
淮王的职位毕竟有限，历代淮王没机会继承王位的其他儿子则被封为郡王。作为宣德皇帝的兄弟，朱瞻墺家族受封为郡王的共16人：
鄱阳王朱祁镔，靖王庶二子，正统九年封。
永丰王朱祁钺，靖王庶三子，正统九年封。
清江王朱见澱，康王嫡二子，成化二十一年封。
南康王朱见湁，康王嫡三子，弘治二年封。
德兴王朱见㴫，康王庶四子，宏治三年封。
顺昌王朱见氵犀，康王嫡六子，弘治九年封。
崇安王朱见洵，康王庶七子，弘治九年封。
高安王朱厚炅，庄王嫡二子，嘉靖十九年封。
上饶王朱厚爚，庄王嫡三子，嘉靖十九年封。
吉安王朱厚燔，庄王嫡四子，嘉靖二十七年封。
广信王朱厚火棊，庄王庶五子，嘉靖二十二年封。
嘉兴王朱厚爖，庄王庶七子，嘉靖二十五年封。
绍兴王朱厚爀，庄王嫡八子，嘉靖二十五年封。
金华王朱载塨，宪王庶三子，嘉靖二十九年封。
华容王朱载域，宪王庶四子，嘉靖三十三年封。
荣昌王朱翊镜，顺王庶子，万历元年封。
这些郡王生居死葬，大多在淮王府内，他们的袭封世次则因为过于烦琐而难以备述，如淮康王朱祁铨第四子朱见㴫受封郡王，追封为德兴庄僖王，其子孙在明朝灭亡前还产生了德兴恭简王朱祐槤、德兴端顺王朱厚𡿿、德兴王朱载堢、德兴王朱翊炼。而镇国将军以下有多少人，因资料缺乏而无法进行完全统计。有人对万历年间全国王府的情况作了梳理，其中淮王府的数据，让我们可以大致有个了解：亲王一位，在府，永丰等王一十三位，镇、辅、奉国将军三十四位，中尉二位，郡主县主郡君县君三十一位，庶人无。
明代藩王宗室禄给标准是相当高的：亲王10000石，郡王2000石，镇国将军1000石，辅国将军600石，镇国中尉400石，辅国中尉300石，奉国中尉200石。郡主400石，郡主以下逐级递减。更为严重的是，明太祖朱元璋的龙子龙孙们，在最优越的条件下，广娶妃嫔妻妾，以几何级数增长不断繁衍，到明朝末年，已由朱元璋一人之身发展为一个拥有数十万人口的庞大宗族。因此，膨胀的宗室人口和巨额的经济负担，已经超过了国家的承受能力。有学者称，分封之制，是太祖所定的万世不易的祖训，明王朝始终没能很好解决这一问题。与当初太祖屏藩愿望相反，宗室问题，正是导致明王朝朱氏天下衰亡的一个重要原因。
三
上苍的厚爱，皇族的血脉，使淮王家族成员享有与生俱来的荣耀和养尊处优的特权，他们在生活上的穷奢极侈，本来就加重了农、渔民的负担，令人不满。如果他们官德不修，胡作非为，更会为老百姓所痛恨。在这些淮王中，民愤最大的淮定王朱祐棨作恶多端，是一个十足的流氓恶棍，《明史》说他“游戏无度，左右倚势暴横，境内苦之”，短短十四字，包含了多少鄱阳百姓的血泪控诉！江西省博物馆研究员许智范在《江西明代藩王墓考古收获》一文中提到淮王两桩劣迹，一是淮王抢亲，一是淮王逼债，前者至今仍口口相传，后者有方志为据。地方官员实在看不过去，冒险为民伸张正义，结果受到打击报复是在所难免的：
民间婚嫁时朱祐棨竟然强抢新娘进王府，一直到三天之后才放其回家。淮王府放高利贷，催逼息钱急如星火。《江西通志》曾提到，江西按察副使吕昌“视其(债)券久、入息多者，即焚之”，结果他反被淮王奏劾“侵侮宗室”。
事实上，吕昌担任江西司法长官的时间约为1455-1465年之间，告吕昌“侵侮宗室，藐视朝廷”的淮王不是朱祐棨，而是他的祖父朱祁铨。御史台经办的官员深知吕昌为官清正，处事虽有不当之处，但事不当罪，上疏解救，决定停发吕昌一年的工资（“罚俸”）了事。可贵的是，吕昌公开与淮王叫板，让老百姓明白：人间自有公道在！
王府长史是皇家委派的藩王府大总管，权也大，责也大，一旦王爷有过失，即拿长史是问。朱祐棨的恶行朝野皆知，正直的长史庄典以辅导失职请求辞职，但正德皇帝荒淫无度，也没什么心思管这种小事，居然没有批准。饶州府推官汪文盛就多次受理朱祐棨纵容家奴欺行霸市、行凶打人的案件。后来，有个叫顾嵩的人，持刀闯入淮王府，被守臣扭住诘问，此人竟诬陷是受汪文盛指使，来行刺淮王的。汪文盛被捕入狱，幸亏庄典明辨是非，为汪文盛鸣冤叫屈才得以官复原职。
强梁横走，俗棍蟹行。朝廷命官都敢诬陷，还有什么人能入得了淮王朱祐棨的眼？
镇守太监黎安，是权重一方的高官。黎安曾因事到饶州，他的随从骑马由端礼门进入淮王府，居然被王府卫队鞭打，于是对朱祐棨衔恨在心。宁王朱宸濠也不是什么好鸟。此前，他得知淮王府有“天风环佩”琴，便恃强凌弱索要瑶琴，但生性傲慢的朱祐棨就是不给。为了积蓄税源，又向淮王求滨湖的良田美地，朱祐棨同样置之不理。朱宸濠得知黎安受辱之后，更是气不打一处出，唆使黎安上奏朱祐棨过失和汪文盛被诬之事，皇上下诏立案查办。黎安与朱宸濠合谋，逮捕庄典和相关人员讯问。庄典昂立庭下词色俱厉，被酷杖下狱。庄典在狱中绝食，衣冠端坐而死。其他涉案人员一并下狱。
朱祐棨算是遇到了对手。颜面丢尽以后，他上奏黎安挟仇报复，杀害庄典，包庇顾嵩。朝廷派遣都御史金献民、太监张钦前来饶州查办。关键时刻，朱祐棨竟被专横跋扈的朱宸濠所震慑，不敢将朱宸濠的恶行和盘托出。身为监察部部长的金献民只好向朝廷复命：朱祐棨放纵奸徒为非作歹，请皇上严加戒饬。因此，淮王府卫队兵士被流放的达二十余人，刚正不阿的庄典也沉冤莫白。
正德十四年（1519），宁王朱宸濠联合致仕都御史李士实、举人刘养正起兵造反，先后攻取南昌、南康、九江和安庆，但很快被南赣巡抚王守仁平息，朱宸濠于次年被杀。直到嘉靖皇帝即位，才为庄典平反昭雪。
四
不能说，所有淮王中，人人尽饭桶，个个皆草包。
张琼英在《淮王故址》诗中说：“明藩凡八人，称贤在终始。”明代淮藩王共有8人（实际是八代九王），能够称得上贤德的，一个是末代朱常清，一个是开基创业的朱瞻墺。作为编纂了清道光4年（1824）《鄱阳县志·艺文志》的饶州府学教授，张琼英忽视了淮康王朱祁铨的存在，是大大的不应该。朱祁铨不仅是“富二代”，绝对还是“贵二代”。但他并没有躺在温柔乡里坐享荣华富贵，而是积极投身于文化建设，在这方面只有朱常清开办菁莪书院差可比拟以外，没有那一代淮王能逾越他的文化成就。
清代县志中收录了朱颐仙的一首诗《题芝城南天寺》，诗是写得很不错的：
游遍饶城多少寺，南天胜境世间殊。
乔松带露龙须湿，老树参天鹿角枯。
晓听山僧翻贝叶，夜看禅客坐团蒲。
门前一派长清水，隔断红尘半点无。
朱颐仙就是朱祁铨。朱祁铨不仅谦虚好学，有《琼芳集》二卷传世，还礼贤名士。1483年春，他邀请著名理学家、余干人胡居仁到淮王府，每日坐在梅亭中，促膝长谈，讲论易经。胡居仁十分感激淮王对他的尊重，对此番寓居淮王府游学不吝笔墨，其中一句是：“过饶城，淮王请讲《易传》，待以宾师之礼。”“宾师”大概相当于今天的“客座教授”吧！随后，胡居仁奉命写了一篇《颐仙说》，收在《胡文敬集》中，同时还创作了《瑞梅赋为淮王题》一文。
朱祁铨对文化的最大贡献，则是他组织编辑了卷帙洋洋，巨构煌煌的《文翰类选大成》。此书编选古今诗文163卷，由淮王府刻印，自弘治十四年至嘉靖二十五年(1501-1546)递修，共64册。前有成化八年（1472）淮王的序，此时已完成编辑和刊刻工作，淮王自称“西江颐仙”，也是朱祁铨即朱颐仙的最直接的书证。从目录上看，编选者将文种细分为64类，是颇具匠心的。《四库提要》的评价是：“采掇颇详”。时至今日，居然在无锡市图书馆还藏有一套。2008年，这套善本被文化部确定为《第一批国家珍贵古籍名录》。
奉淮王之命遴选该书的编者为李伯玙、冯厚。李伯玙，字君美，上海人，宣德元年(1426年) 举人，由饶州学教授，升淮王府长史。作为辅官，他特别注重以身作则：“以嘉言相勖（xù，勉励），不如以实行相导也。”冯厚，字良载，浙江慈溪人，以明经第一授淮藩伴读，升任负有“宣讲”职责的淮王府纪善。无锡馆藏的《文翰类选大成》是嘉靖丙午年（1546）续刻本，作序者自称“淮藩坦仙”，这也让我弄清了一个小小的学术问题：朱坦仙就是淮宪王朱厚焘。
五
在鄱阳历代书目中，只有两部女性专著，一部是李机所著的《闺阁芳踪》，一部是隆姬的《女孝经》。前者属史部，后者属集部，这两部堪称凤毛麟角的古籍，我都没读过，其中，才女兼贞女的隆姬，肯定也是众多淮王府女性里的名女。从她简单的小传中，我们也能知道她令人堪怜的身世遭遇。
隆姬是明宗室朱翊铉之女，生性静慧，喜好读书。七岁时被其父许配给本县的小男孩张应选。不久，张父撇下妻周氏、妾（张应选的生母）赵氏二人撒手西去，隆姬“居丧以礼”。谁知祸不单行，十九岁的张应选又暴病身亡。获悉噩耗，隆姬欲绝食殉情。赵氏以二老无依无靠及张应选未葬来劝慰，隆姬才强打精神，治丧谨执妇礼。守孝期满后，有人来议婚，二母婉言告诉隆姬，隆姬痛哭流涕，誓死不再嫁。从此亲自操持家务，侍奉二母，以苦为甜。空余时间，则翻阅经、史、医、卜诸书。二母先后病逝，家虽穷困，隆姬尽力安排葬事。张应选的姑妈，垂老无依，也由她供养直至临终经营丧葬。她的守贞尽孝得到大家的褒奖。泰昌元年，巡按将隆姬守贞五十年事迹上报朝廷，皇帝敕赐建“贞孝”坊予以表彰。历经72年沧桑后，隆姬度完了她悲惨的一生，葬于芝山。
“多情一片梅花石，大雅堂前万古留。”这是清代诗人吴曹麟《语溪棹歌》中的诗句。大雅堂在浙江桐乡，梅花石也风采依旧。你或许不相信，这块梅花石与一个女性有关，与一个王府有关，与一个朝代有关。
吕煐妻朱氏，淮庄王女，封南城郡主。这是我关注的第二淮藩女性。
嘉靖四年（1525），浙江崇德县的吕相，调任鄱阳县主簿（常务副县长），1532年，他12岁的儿子吕煐，因所放的风筝断了线，飘入淮王府后花园，从而意外地认识了淮庄王朱祐楑及其长女。长大后，吕煐与朱氏建立姻缘关系。1538年吕相偕夫人赵氏送儿子吕煐往淮庄王请婚。朝廷册封淮庄王女为郡主，吕煐为仪宾（也称郡马），年俸均为四百石。
按照明朝的规定，仪宾不得回原籍。吕煐与郡主就一直住在淮王府。但是郡主却经常陪吕煐到浙江桐乡老家拜见公婆，不管旅途如何劳累，郡主都毫无怨言。吕相病故，吕煐回崇德奔丧。事后，吕煐对他自己未能尽孝而深感内疚，于是提出要回家侍奉母亲。郡主十分理解，毅然辞去俸禄，跟随吕煐返回崇德。隆庆皇帝特赐牡丹石一块，吕煐则筑“许归堂”以记皇恩，而将梅花石供奉于友芳园中。
吕煐和郡主成婚之后，生过一男一女，但都不幸夭折。后来郡主帮吕煐反复物色了几个妾，直到找到沈氏女，才为吕煐生了长子吕元学，吕元学正是吕留良的父亲。
吕留良是清初杰出的思想家和活动家，因为他祖母朱氏的关系，使他多了一层宗室背景。明代灭亡，他所经受的家国之痛超乎寻常，头脑中充满了反清复明思想。他的自题联“清风有意难留我；明月何曾不照人”，无疑寄寓了对“明”、“清”两王朝不同的情感。死后因“文字狱”的迫害而惨遭戮尸，子孙后代被血洗。
作为吕留良的祖父、淮王府的郡马，吕煐的名字如何书写，分歧最大。万历首辅朱国桢在《涌幢小品》卷五《郡主侍养》中保留了“吕煐”一说，民国《鄱阳县志稿》支持这一观点；2006年12月浙江人民出版社出版的《吕留良传》，称之为“吕焕”；而徐正《吕留良诗歌略论》，发表于1992 年01期《苏州大学学报(哲社科版)》，文中将“吕煐”写作“吕熯”。《桐乡史志》称：吕相有三个儿子，长子吕焕、次子吕炯为元配赵氏所生，三子吕熯为侧室凌氏所生。吕熯、吕焕分别是吕留良的生祖和嗣祖。
的确是说得够清楚的了，正是吕留良过继到吕焕名下为孙，而使“焕”、“熯”混淆，但“煐”又无法给出合理解释，仅仅是字形接近吗？
无独有偶，类似吕留良与明宗室有千丝万缕联系的杰出名人，真的还能找出一位来，这个人就是八大山人。在八大山人与饶州之间起纽带作用的人物是朱多炡。
朱多炡，字贞吉，号瀑泉，他的先人系宁王家族的一员，曾封弋阳僖顺王，到他这一代，也还有个奉国将军的待遇。他多才多艺，诗书画样样精通。平生好游，从他留下的诗作《寻刘道征荐福草堂》、《春日登芝山为程子稐邀饮姜司成园》可见，他与鄱阳进士刘应麒、探花姜金和诗酒酬唱，关系密切。他的七绝《送王姬还芝城》：“糜芜芽碧柳丝黄，来往扁舟就沈郎。一掬宫亭清浅水，凌波不怨洛川长。”光看诗题就为我们提供了很大的想象空间：王姬是自己的姬还是别人的姬？王姬是鄱阳的女还是鄱阳的媳？朱多炡是八大山人的祖父，他的才气，正是八大山人的家学渊源。
鲁迅说，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。还有两个与淮藩有关的女子，因为她们的各有各的不幸而倍受关注。
一是妓女王爱。朱翊鉅未封王之前，与妓女王爱亲昵，产生感情。袭位后，让她冒充妾额入王宫，令王爱抚养庶子朱常洪为子，陈妃与世子朱常清都失宠，朱翊鉅盘算着如何以庶易嫡。王爷的爱情也是不允许太自由的！御史陈王道（戏剧《珍珠塔》中的“陈御史”）以理劝说淮王，将王爱赶出至外舍。朱常洪心有不甘，为了争夺王位继承权，他与族叔朱翊銂等密谋，犯下惊天大案：夜入王宫，偷盗名册、宝物出来。官员上奏朝廷，万历皇帝再怎么昏庸也知道要维护政治稳定，龙颜大怒：王爱处死，赐朱常洪自尽，削夺朱翊銂宗室籍、送凤阳监狱终身监禁，扣发朱翊鉅四年俸禄。
一是贞女李訚。李訚，字贞姑，余干人，明代援朝抗日大将李颐四世女孙。十岁时，淮王聘为世子朱由桂妃。未婚，明朝灭亡，世子朱由桂外逃，李訚依赖母亲生活，心无旁骛。以女红自给，母亲与两个弟弟相继下世，有人劝她再嫁，李訚正色道：“不叫人话，不要弄脏了我的耳朵！”说完涕泣不止。清兵占领余干时，曾逃往山中，以匕首相随，对人说：“与我共生死者，就是这把刀。”年六十四卒。她曾以《咏金环》诗明志：“红炉经百炼，不改本来质。”李訚处在天崩地坼的大变革时代，所以，她的诗代表的是淮王府所有女子的绝唱。
六
不为良相，便为良医。在长达两个多世纪的历程中，有相当多的进士、举人，或其他学有专长的优秀人士在淮王府任过职，但大多淹没无闻，只有少数人受到府县志编纂者的眷顾，留下鸿爪雪泥。医术精深者，往往能受到社会的尊重。曾在淮王府工作过的，就有这么三位出生于鄱阳的医生：
闵熙，字友杏。由儒攻医，得医中三昧。穷人求诊买药，不计得失。当时朝廷下诏访求四方有专业特长的人士，饶州郡守推荐闵熙，闵熙被授予太医院判。淮王上疏请闵熙回饶，于是改授淮王府良医正。
张嘉禾，自幼精通经史。因丧父，家境贫寒，苦读医书，学有所成，看病多能收到奇效，被授淮王府良医副。省司法总长（臬司）李开芳沾染麻风病，久治不愈。张嘉禾以蕲艾为被、为衣，不到七日便愈。李开芳赠诗云：“前身君是费长房，市上悬壶有禁方。采得青泥炊作饼，不愁二竖入膏肓。”著有《医方选要》。
程世光，良医，专小儿科。淮宪王朱厚焘长子刚出生时，不知吮乳，说是难产伤气。程世光煎人参汤，半汤匙灌下去，婴儿就懂得吸了。他从医多独出机杼，不拘成规，累见奇效。
重视、扶持、参与教育的有识之士，也理应不可埋没他们的功绩。
明代有个音乐家潘一谔，字茹虚，举人学历，家住南音之乡福建惠安，是攻丝竹的“南管先生”。《饶州府志》为他立传，是因为他担任过淮王府总管（长史）。他勤学好问，利用居宅为讲学之地，名叫“里仁书院”。淮王朱常清创办“菁莪书院”，实在是潘一谔的引导。潘一谔寓居饶州二十余年，所著有《日录讲义》。
江和，鄱阳团林人。质性诚悫，于人不欺，于长称孝。父母病危，曾祷告称，愿以己身相代。为诸生时，勤笃古学，洎阳县令锺化民非常器重，认为江河必成大器。万历二十八年（1600）中江西乡试解元，但他着布袍、免车马，与诸生时无异。万历三十五年（1607）进士。初任刑部属官，继而钦派到关、陕督查理狱量刑情况，平反了一些过重过滥的刑罚。后任成都知府、滇南学政，最后在福建按察使任上，获准将自己所受的名号移授给父祖，于是退休归鄱，年始六十。魏忠贤“璫祸”（即党祸）大作，因而江和得以独善其身。家居以专心理学为务，与许大忠、闵翼明等学者创立“景仁会”，每月三至，以诱进后学为己任。淮王朱涵玉建“菁莪书院”，延请江和为师。所著有《澹宁语日记录》、《四书讲章》、《易经讲章》，均不传，仅存《恤刑录》、《燕梦堂集》。卒年八十四，被奉祀为鄱阳十二乡贤之一。
潘一谔、江和的小传中都提到了“菁莪书院”，这座书院建立，可以说是淮王府的回光返照。
《饶州府志》对末代淮王朱常清的评价还是很高的：“性至孝，亲贤乐善。”“亲贤”就是亲近贤德之人。他创办“菁莪书院”就是他“亲贤”的结果。《诗经》中提到的“菁莪”，是一种野草，学名弧萍。“菁菁者莪，乐育材也”，后来“菁莪”即指育材。不管怎么天崩地坼、地覆天翻，重视教育总是没错的。
“乐善”也有一例：当时饶州太守张允抡多惠政，杨嗣昌督兵经过饶州，索要黄金犒牢军士，张允抡一时无法化解危局，险遭不测。朱常清闻讯，即筹集黄金派人送到张太守处，此事才得以平息。
通常我们了解的历史知识是，第17任皇帝崇祯吊死在煤山后，明朝宣告灭亡。但在历史学家的研究中，朱氏家族又在南方建立了八个朝代，继续延续明朝的历史，这就是“南明”政权：
弘光：福王朱由崧：1644-1645年：建都南京。
隆武：唐王朱聿键：1645-1646年：建都福州。
绍武：唐王朱聿鐭：1646-1647年：建都广州。
永历：桂王朱由榔：1646-1662年：建都肇庆。
监国：潞王朱常淓：1645年：建都杭州。
定武：韩王朱本铉：1648-1661年（一般认为不可信）。
监国：鲁王朱以海：1645-1653年：建都肇庆后台州。
东武：淮王朱常清：1648-1649年。
其中“东武帝”朱常清，正是末代淮王。倪在田《续明纪事本末》载：“顺治五年（1648）春正月，郑成功奉淮王常清监国于其军，改元‘东武’”。绍武帝朱聿鐭死后，永历帝朱由榔于1646年继位，但郑成功却在1648年春在南澳岛拥立淮王为监国。1649年，朱由榔的使节至南澳，郑成功奉朔称臣，淮王取消监国及年号，同年去世。
淮王朱常清在军事上本没有那么强悍，但他被政治纷争挟裹着，推上了前台，不由得你愿不愿意。其实，南明小朝廷那些被称为皇帝或监国的藩王，都没有什么实质的权利，也很快被当时势如破竹的清军攻破。能延续明朝余脉的，只有郑成功一支军事力量。炫目的摄政皇帝的头衔没有维持多久，朱常清便走到了生命的尽头；1662年，退守台湾的郑成功，凭借他收复台湾，推翻荷兰殖民者38年的统治，而成为民族英雄，名垂青史。
再来看看淮王府建筑群的命运。
府县志的记载大致是：
顺治二年（1645）秋，清兵下江右，饶州太守以城归附。淮王世子朱由桂焚毁淮王宫殿，逃入福建，莫知所终。
顺治五年（1648）正月，江西守将金声桓、王德仁反清复明，饶州守将潘永禧积极响应。潘永禧得令攻占徽州。清总督马国超派侍郎将敖童率兵抗击，总兵胡茂桢屡在休宁重创潘永禧军，潘永禧等退回饶州。然后就是惨不忍睹的十一个字：“盗四起，民无所逃，村落为墟”。
朱由桂为何要一把火烧毁淮王宫？“盗”又是哪些人为“盗”？我怀疑其中的真实性。因为明代的大限过后，掌握话语权的是清代的文官们。
《鄱阳五家集》的编者史简，是经历了明清易代之乱的鄱阳诗人，他在西门《史氏宗谱》序中写道：“迨戊子四月晦，丁屠城艰，母氏姜孺人殉节赴井死焉。”同时赴难的还有他继嫂万氏，被杀的有仲兄史皜以及堂兄、堂侄等家人。府县志中都没涉及饶州屠城的史实，史简的文字是我目前发现的唯一确切记载，按时间推定，为顺治五年四月廿九日。史简还称，五月初三才能回家收葬亲属遗体。“丁艰”意指父或母丧。
历史上有“扬州十日”和“嘉定三屠”的说法，不到万不得已，他们是不会说屠城的。县志上的“民无所逃”大概就是指屠城，不管是穆生辉，还是易帜反清的潘永禧，本质上他们都是清兵。只不过是为尊者讳，尽量予以粉饰。
七
清·顾祖禹《读史方舆纪要》：“韩山，在府北六十里，上有韩信庙，因名。亦曰寒山，一名安山。明宣德中，建淮藩于郡城，此为窀穸之所。”
2010年5月26日，我们陪同前来鄱阳采风的著名作家陈世旭来到了韩山。相传，山下居民为韩信后裔，因韩信遭诛，萧何为保韩氏一脉，以其名为韩裔姓。今天韩山村民全部姓何，包括为我们当向导的老支书，似乎为传说提供了一个有力佐证。
韩山坐西朝东，几座山峰组成“冖”字型，山前十分开阔。顾祖禹说的“窀穸（zhūnxī）之所”就是指墓地。淮靖王朱瞻墺看中了这里的风水，通过奏报，韩山就被勅赐为淮王陵园。历代淮王、郡王等大大小小王族成员都安葬在此。据说，陵园中有牌楼、神道、王陵、疑冢等诸多砖石建筑。1938年，为了阻止日寇海军向武汉推进，国民当局在长江彭泽段构筑拦河坝式的“马当要塞”，鄱阳县令王伯荩公然带兵，将淮王陵墓盗挖一空。
陈伯泉《江西出土墓志选编》收录了淮王系的4篇圹志，墓主分别为淮靖王朱瞻墺和王妃萧氏、淮康王朱祁铨、淮恭王朱载坮，可见他们的墓志铭均被文物部门收藏并确认。
今天，我们除了能看到杂草以外，什么都没有。回到村里，我们找到了一块墓砖，上书“嘉靖丁亥年造，淮府官砖”等字样，总算见识了一样距今484年的明代遗物。
韩山归来，小说家陈世旭概括出了一个散文标题：一个王族，在深草中埋没。
八
一幢又一幢的画栋雕楼，一重又一重的大院深宫，鄱阳历史上最富丽堂皇的建筑消失了，留给后人无尽的遗憾。淮府被毁7年后，饶州知府翟凤翥便于淮宫废墟上建书院，就是今天的饶州府文庙。
在两个多世纪里，面对美轮美奂的淮王府，诗人们并没有倾注太多的激情，只留下辞藻华丽、阿谀逢迎的《永寿宫八景诗》。如张奇《蓬莱清隐》：“欲为吾王添寿算，拟从仙子问餐霞。”
我能查到的最早付诸诗章的，是康熙十一年（1672）江西省乡试“亚元”（即仅次于解元的第二名举人）、抚州府学教授程建章。这一年，离顺治五年（1648）清兵在饶州屠城只有二十五年。
程建章有两首七古《吊故淮宫歌》，诗中用了很多像“宫阙嵯峨”、“朱甍碧瓦”、“金门朱邸”之类的华丽辞藻，来形容淮王府的华丽，但那只不过是“过去式”，因为，“琉璃瓦碎鼪鼯走，玳瑁梁空燕雀飞”，“蓟野悲风连铁戈，汉宫夜雨洒铜驼”，在繁华不再的背后，寄寓了作者感时伤世的“兴亡之感，故国之思”。
程建章并未就此搁笔，他还写有一首《次胡彦远吊淮宫韵》：
苔深烟莽旧淮宫，桐叶曾留带砺雄。
鹃去几年啼怨血，龙归何处哭遗弓。
青燐昼舞荒台草，碧瓦春飘古殿风。
淮桂不堪回首忆，伤心铜狄恨应同。
诗中多出用典，寄慨遥深。
蒋士铨随他父母举家南归，搬到鄱阳镇罗家塘居住的那年是乾隆九年（1744）。他的父亲蒋坚是位富于传奇色彩的刑名师爷，一身武艺，连诗集的名字都带有阳刚之气：《剑旁诗》。只是他诗名不著，一般很难查得到，清代的《鄱阳县志》收录了他唯一的一篇诗作，居然就是《过故淮宫》，其中一联云：“宫门昼掩人锄菜，雪洞昏黄客饭牛”，让我们了解到，淮王故宫荒凉得不是种菜，就是放牛，天翻地覆，沧海桑田之感撼人心魄。
有趣的是，蒋氏父子眼中所见惊人的一致，蒋士铨在《鄱阳竹枝词》中形之于笔墨的也是“王府山头菜花满，人家寥落似孤村”。
此外，史白、王艮、余日灿、刘训佐都有淮王府题材的诗。
晋代的索靖，不仅是高官、草书大家，还是一个先知先觉者。他预知天下将乱，曾指着洛阳宫门前的铜骆驼感叹说：“将要看到你在荆棘丛中了。”这就是“铜驼荆棘”的典故。
清乾隆年间，史珥的学生王大埙《淮宫芳草》：
故国豪华化碧尘，止余芳草自争春。
年年披拂晴烟暖，输与铜驼作绣茵。
萋萋芳草的绿色，竟然不如“铜驼”身上的绿锈那么刺眼。
“铜驼”自然是比兴，诗中有而眼前无。倒是那在风雨中坚守的那一对石狮，仍然蹲坐在淮王府故址的一隅，时隔500多年，风采依旧，地地道道的具有“王者风范”。清代学者李正瑜康熙五十五年(1716)在饶州府学读书时，写了两首《过淮王故址》的七绝，不仅把当时的鄱阳县令范钟拆毁淮王府石山一事记录在案，而且还特别关注那对被称作“狻猊”（音酸泥）的石狮子：
旧宫花草趁时新，游客纷纷遍踏青。
谁见当年歌舞事，石狻猊吊九泉人。
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