《金吾生〈庄子解〉日课94.2022-3-15》
今天是壬寅癸卯丁卯，二月十三，2022-3-15星期二。
【齐物论第二】
【若是而可谓成乎？虽我亦成也。（不言亦何尝不成。）若是而不可谓之成乎？物与我无成也。是故滑疑之耀，（滑音汩。滑乱不定，疑而不决，恍惚之中，有其真明。）圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓以明。（如此乃可谓之以明。）】
船山讲解说，“滑（音汩）疑之耀”是“以天明照天均”的，这是一种怎样的情态呢？船山说：“恍兮惚兮，无可成之心以为己信；昏昏然其滑也，泛泛然其疑也；而遍照之明耀于六合矣”。
现代性推崇确定的和肯定的价值，对不确定性和偶然性则抱有排斥的心态。实际上，凡是确定的肯定的都是硬化的僵化的东西，而生成的和到来中的新生命则是充满了“恍兮惚兮”性质的。那些高唱“雷厉风行”赞歌的人们，是没有读懂过庄子智慧的人。庄子文中对彷徨、踌躇、踯躅等语词的正面使用，耐人寻味。
明天继续。
【学习参考书目】
《庄子解》王夫之著
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗集传》朱熹著
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《周易外传》王夫之
《周易内传》王夫之
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