给饭饭的十二堂课（自由伴生价值）

吴老湿介绍

学者  美学家  懒癌晚期 爱吃茶水拌饭（最好是原味茶水）

饭饭介绍

迷茫90后  职业跑堂 兼职大学生

小明介绍

智力黑洞  职业收啤酒瓶  兼职不务正业 

今天内容来自悟空传观后感

一、为什么评分不高

输赢结果是由大多数决定的。所以，在白马的餐吧里，当老板白马、大学生兼职调酒师饭饭、损友小明一起指着我抽到的A说这是最小的牌时，我便很无奈地请他们看了《悟空传》

“妥协、将就、亵渎、轻黩”饭饭在回来的路上一直在喋喋不休，我发现她用词很准确。因为要商业化妥协，改编就将就了，将就就是对原著的亵渎，亵渎原著就是轻黩观众。这个逻辑很通顺。

“没有唐僧也叫西游记，打死那个写剧本的二逼”白马对编剧蹭西游IP的行为表示愤慨。

“特效666的，剧情222”小明觉得票价堪堪值回。

打从影院出来，我就陷入了一种不寒而栗的沉默，总感觉头顶有一片让我惴惴难安的妖云，回到店里，空调的雾气遮头蔽眼，忽然感到迷惘。

二、今何在为什么要大改剧情

这是一次哲学探讨。当我想明白了这一点，我忍不住插嘴“这是我看过的最好的电影”。得到的是所有人的：

“切……”

“好电影和好看的电影是两码事，这是一部深刻的电影，为了展现一种大维度，今何在不得不大改剧情。”我点上一根烟开始反驳，为了缓解心头的烦躁，又打开冰箱拿了一罐可乐。

白马乜了我一眼说“你们聊电影，我玩王者荣耀”他之所以会看我，是要知道我喝了几罐，之后好记账。

“为什么”小明预料中的发生兴趣，第一个发问。

“那你说说看”饭饭不置可否地表示怀疑。

“其实他不是在讲玄幻，也不是讲爱情，他在讲哲学。为了阐述一个完整的历史哲学史观，今何在必须牺牲剧情的完整和通畅。”

“噢，哲学吗”小明立即脱离话题，拿出手机玩王者荣耀。

“你说”。

——预料只有饭饭会听完我的话

三、这样的改编成功吗

哲理往往很少有人听。所以接下来基本是我和饭饭的孤独对话。

“我们看看上苍、天尊、天机仪、面具杀手、花果山、妖云的隐喻是什么”

“请指教”

“对应信仰、统治者、规则、规则执行者、被统治者、社会渣滓”。

“明白了这点，你把几个角色归一下类吧”。

“上苍、天尊和妖云你已经说了；悟空和阿月肯定是被统治者；杨戬、天蓬应该是规则执行者”接着她不确定地加了一句“一开始的时候，阿紫和卷帘我就不是很确定”

“是的，杨戬、天蓬一开始都是规则执行者，也可以说规则获益者，但他们是不同的，如果没有阿月，天蓬仍然只会是规则执行行者。只有当规则与个人利益发生不可调和的冲突时，他才成了最彻底的抗争者”

“所以，这个不可调和就是阿月，当妖云作祟，看到别人受害他是继续冷漠的，直到阿月受害，他才奋不顾身。他最终的抗争，只因为阿月被天尊杀了”

“杨戬是一个不彻底的抗争者，他是规则的改良者”

“所以，即使经历最多规则下的苦难和不公，他还是冷静的选择成为规则的捍卫者”

“是的，而阿紫其实也是规则的执行者，但她的力量几乎全来自于规则的给予，不管是她在天界的地位，还是金箍咒的获得，可以说都依托于天尊母亲的存在。也就是说她的权益和价值只由天尊决定”

“所以，天尊会说如果需要，会毫不犹豫地杀死阿紫”

“对，她的权益其实最不稳固。所以，她是受限最大的规则获益者，对规则的认同度也最低。阿紫的叛逆，正源于她从不认为自己是规则受益者而只是受制者，于是，她变得对规则外的价值观观很敏感。看晚霞为什么对她重要，就是这个道理，因为晚霞似乎代表着一种规则外的价值观。嗯，你可以类比于摇摆不定的中产阶级”

“你凭什么这么认为”

四、电影到底在讲什么

太深刻，会让人太难受。我发现要讲清楚这部电影很难，极力让表达更顺畅一点“说说电影里的几个情节设定就明白了。为什么天尊是统治者，天机仪是规则，上苍是信仰，而孙悟空即使再有力量，他也只能是被统治者。这是因为，信仰和规则是不同的，信仰只要人神都信它，它就是绝对存在，神圣而不可撼动，但如果统治者和被统治者都不信它，它就什么都不是，连屎都不算。”

“所以，它被设定成巨大的雕像”

“是的，看起来最有力量但却最脆弱。大而无当的塑像是整部电影里最细思极恐的一个隐喻。如果，反观我们现在的信仰：自由、民主、平等等信条，你会发现不外如是”

“没这么夸张吧”

“这个接下去再讲，再看天机仪，电影开篇明义点出天机仪分配着天地间的资源，那么它就是规则，而且是两界共同遵守的规则，因为人神都要靠它获取资源，所以天机仪其实不是天尊制造的，而是自行运转的，是在信仰基础上衍生出的一套自洽的统治机制。假如从神到人都遵守规则，那么信仰就是无坚不摧的”

“所以，天尊要拼命维护天机仪的正常运转。但为什么她最终要自己毁掉规则的基石——信仰呢”

“好问题。把我刚才那句话反过来，如果当统治者发现无法利用现有的规则获取利益时，也就是当大多数阶层都变成反规则者，那么信仰就毫无意义。统治者就必须要重塑信仰，以此改变规则。因为，信仰就是利益分配权，而规则就是利益分配机制，当分配机制失效，信仰必然失效。——这也是天尊可以毫不费力地毁掉上苍、重塑神像的原因”。

饭饭久久没说话。突然她用一种很干涩的声音说：“所以，你的意思是说，我们现在的世界，自由、民主、平等等信仰也只不过是一种利益分配权，而法律、法规、价值观本质上也只是一种利益分配机制”

“是，这些电影里其实也有隐喻”

“那孙悟空、阿紫、天蓬他们反规则的哲学解释是什么”

“统治者、被统治者都遵守规则的利益分配，那么一切就都很合理且美好，但一旦被统治者想获取更多利益，那么一切就变了，本来应该贫瘠的土地，由于下界的贪婪变成了花果山。那么，花果山再美丽也必须被惩罚，否则原有的利益分配机制就会被这种有可能扩散的贪婪打破。其中，不甘屈服者就会发动阶级革命，他们把这种贪婪被冠之以自由意志觉醒。”

“荒谬，照你怎么说，孙悟空就代表着被统治者的贪婪是吗？”

“用现代社会的价值观来说，应该是自由意志觉醒。”

“好吧，这确实很哲学。但这和这部电影有关系吗，你确定你不是在生搬硬套地卖弄吗。阿紫、天蓬、杨戬抗争不就是一个感情故事吗，这里的哲学解释又是什么呢”

“自由意志一定要被毁灭，这没问题，但当由自由意志而起的伴生价值足够庞大时，这就很有问题了。这就是我认为这部电影堪称伟大的地方，他解释了什么叫自由伴生价值。”

“自由伴生价值”饭饭喃喃道。

给饭饭的十二堂课（自由伴生价值）

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