为什么写古诗不能学唐诗,杜甫、韩愈算是宋朝诗人?
唐诗是中国古诗发展的一大高峰。有很多优秀的诗人,优秀的作品。
唐诗吸引了很多爱好者和模仿者。爱好者是读者,模仿者是写作者。
但是,很多人很快就发现,模仿者学习唐诗写出来的古诗有很严重的问题。也就是说,学习唐诗写出来的古诗并不那么好。
典型的失败案例
明朝福建闽中十子之一的林鸿,是学习唐诗的。林鸿的《送高书记之边》:
青袍书记去翩翩,紫塞从戎不记年。
碛里倚弓看淡月,雪中走马入遥天。
乌孙部落通烟火,敕勒沙场乏冰泉。
闻道安西无战斗,时时醉向酒家眠。
乌孙、安西都是唐朝边塞诗的常见词汇。这首诗完全成功模仿唐朝的诗,可以放到唐朝人的诗集里面,也让人难以分辨。
但是,这样写好像没有意义。没有反映出明朝的历史和社会现实,明朝人的思想和感情,也就是说和现实脱节,完全成了为了模仿而模仿。这首诗完美模仿了唐诗,艺术上却完全是失败的。
学习唐诗,写作失败,问题是出在哪里?
这是由唐诗的特点决定的。
唐诗的特点
唐朝国力强盛,唐诗可以说一些比较强势、过头、装x的话。
但是,如果国力不如唐朝强盛,还在诗里面写一些“虽远必诛”之类的话,就有装x之嫌。
唐诗还有两个特点,色采灿烂和声音流丽。
色采灿烂,就是看起来好看。白白胖胖,泡乎乎的。
声音流丽,读起来悦耳好听。甜言蜜语,油腔滑调。
唐诗还喜欢虚矫耍帅。
唐诗有点像个小鲜肉,还是油腻的小鲜肉。
那么,问题来了。唐诗的缺点就暴露了。
唐诗的缺点
外貌好看,看多了,会审美疲劳。
声音好听,甜言蜜语,听多了,也会厌烦。而且油腔滑调,挂不住耳朵,一下子就过去了,不能给读者留下深刻而持久的印象。
唐诗的缺点还有,风格容易油腻、庸俗,内容容易空洞,声调容易流于浮响。
以文为诗
为了解决这些问题,唐朝的杜甫、韩愈,和宋朝的黄庭坚等人想出了办法。主要办法就是”以文为诗“,简单说就是把古诗当作古文来写。这样做的好处是可以不搞小鲜肉,搞演技派。
杂剧方法作诗
黄庭坚可以说是加强版的杜甫,增加了才学和幽默,减少了苦逼。
黄庭坚对于宋诗派的诗歌风格的探索和开拓走得比较远,曾经说“作诗正如作杂剧”,黄庭坚写诗借鉴了杂剧的布局技巧,经常用幽默诗句“打猛诨出”结束全诗。黄庭坚强调诗的谋篇布局严谨而富于变化,这体现在其许多长篇佳作之中。
以俗为雅,以故为新
黄庭坚提出“以俗为雅,以故为新”。
以俗为雅,就是打破小鲜肉时代的审美、词汇的限制,可以吸取俗人、俗事、俗语入诗,可以以丑为美,以俗为美。这个俗必须经过点化,不能导致诗歌整体庸俗,而是要达到局部庸俗,不妨碍而是能够增进整体高雅。以俗为雅,还可以更多关注小人物、小题材,避免掉入唐诗片面追求盛唐气象、好用大词的误区。杜甫就很喜欢用天地这样的大词,其实很空洞。
以故为新,就是说,词汇是有限的,不可能不和古人重复,正确的处理方法是,古人用过词汇,在使用的时候要出新意。黄庭坚《寄黄几复》就是成功的案例,使用常见词汇,组合出了新意。
演技派的理论大部分是黄庭坚提出来的。黄庭坚在诗歌领域的地位,相当于戏剧领域的斯坦尼斯拉夫斯基。
历代的演技派
唐朝的杜甫、韩愈。
宋朝的黄庭坚。黄庭坚是江西人,推崇黄庭坚的诗人成立了江西诗派。
江西诗派是声势最大、人数最多的演技派。
宋徽宗时,吕本中作《江西诗社宗派图》,下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何颉、王直方、僧善权、高荷,合25人。认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。诗派中并不都是江西人。后被人归入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。稍后曾纮、曾思等人也被补入江西诗派。
宋末,方回著有《瀛奎律髓》,又列出了江西诗派的一祖三宗。一祖是杜甫。三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。
明朝末年公安派袁宏道、袁中道都推崇宋诗派。
清朝宋诗派有黄宗羲、吕留良、吴之振、叶燮。吴之振编有《宋诗钞》,叶燮著有《原诗》。
翁方纲,提出了肌理说。
咸丰、同治时期,盛行宋诗派。
曾国藩,诗学韩愈、黄庭坚。
同治、光绪时期,盛行宋诗派,称为同光体。
陈衍,是同光体代表诗人,著有《石遗室诗话》。
可以看出一个趋势,就是越到后期,宋诗派的声势越大。晚清咸丰、同治、光绪时期达到最高潮,几乎全部覆盖整个诗歌界。
演技派对战小鲜肉
演技派,就走向了小鲜肉的反面。
外貌,小鲜肉是美的。演技派是丑的。
小鲜肉是白的,湿的,胖的,软的。演技派的是黑的,干的,瘦的,硬的。
声音,小鲜肉是油腔滑调的,就像字正腔圆的标准普通话播音腔。演技派是拗口掘牙的,念起来贼费劲,就像方言相声,这样做的目的就是要卡在读者嘴里,更容易让读者能记住。
作风,小鲜肉是虚矫耍酷的,像开着租来的豪车的穷小伙。演技派是低调务实的,像穿着补丁衣服的皇帝。
内容,小鲜肉是肤浅的。演技派是深刻的。
从此诞生了两大门派。
一个是唐诗派,代表人物是盛唐诗人王维等人,是小鲜肉。
一个是宋诗派,代表人物是唐朝的杜甫、韩愈,宋朝的黄庭坚等人,是演技派。杜甫、韩愈是唐朝人,风格却是属于宋诗派。当然,宋朝和之后也有很多唐诗派。杜甫、韩愈预见到小鲜肉这条路是走不通的,很早就开始尝试别的道路,很了不起。
唐诗派和宋诗派,从此打得不亦乐乎,一直争论到清朝、民国。
结果是谁赢了呢?
当然是演技派、宋诗派赢了。历代学习宋诗派的诗人更多,整体成绩也更好。唐诗派的成绩稍差,但是其中也有很多诗是写的不错的。
演技派取胜的原因
宋诗派取胜的原因很简单。
第一,即便是做成了成功的小鲜肉,也会很快被人厌倦。
第二,几千年来,读者就只喜欢唐朝的那几个小鲜肉。后来的小鲜肉几乎都没有能力取而代之。
第三,小鲜肉的路子会越走越窄,演技派的路子会越走越宽。
我们现代人学写古体诗,古风或者近体律诗,其实没有选择,就是加入宋诗派,做一个演技派,以文为诗。唐诗看看就好,如果去学,想做一个小鲜肉,肯定是没有出路的。
最后列几首小鲜肉和演技派的诗,供大家对比。
小鲜肉
王维《使至塞上》
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
演技派
杜甫《暮归》:
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。
客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。
南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。
年过半百不称意,明日看云还杖黎。
杜甫《白帝城最高楼》:
城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼。
峡坼云霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。
扶桑西枝对断石,弱水东影随长流。
杖藜叹世者谁子?泣血迸空回白头!
韩愈《雉带箭》:
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。
将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。
地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。
冲人决起百馀尺,红翎白镞相倾斜。
将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
韩愈《山石》:
山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?
我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应,岂非正直能感通!
须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。
黄庭坚《题落星寺》:
落星开士深结屋,龙阁老翁来赋诗。
小雨藏山客坐久,长江接天帆到迟。
宴寝清香与世隔,画图妙绝无人知。
蜂房各自开户牖,处处煮茶藤一枝。
黄庭坚 《题竹石牧牛》:
子瞻画丛竹怪石,伯时增前坡牧儿骑牛,甚有意态,戏咏。
野次小峥嵘,幽篁相倚绿。
阿童三尺箠,御此老觳觫。
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。
牛砺角犹可,牛斗残我竹。
黄庭坚《寄黄几复》:
我居北海君南海,寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
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