下元节，没有元宵节的繁华盛大，亦没有鬼节的欢乐脱俗。但下元节作为中国传统节日，即使被遗忘，也仍旧存在它独特的风韵与魅力。那么现在就来了解一下下元节有哪些魅力吧。
下元节旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。原来每年农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官。谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，然后帮助苍生度过难关。
那么，作为含有上下五千年历史的中国，古老的下元节有哪些经典的传统习俗呢？
1、祈愿神灵。人生在世，难免遭遇苦厄。而对于信仰道教的那些古代人民，或者说，虽不信仰却对其文化内涵有一定程度认同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗。
即使遗落尘世，也仍魅力无穷
2、享祭祖先。下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，华夏民族要祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先。民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。
3、吃节令食品。“下元节”正值农村收获季节，莆仙民间一些人家再忙都要抽时间点做下元节的时令食物——麻腐包子。将麻籽碾细，用水搅拌成糊状，以箩过滤去皮，掺上黄米煎熬成稠糊状即成麻腐。以麻腐拌萝卜或洋芋、葫芦为馅，蒸成麻腐包子或饺子，油香细软，十分好吃。
4、修斋设醮。下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。
世界上没有完全相同的两片树叶，亦没有完全相同的习俗。那么不同的地方又有什么不同的习俗呢？
在广东潮汕，人们叫这一天是五谷神诞。为了祭祀五谷神，农民在这天早上，用米筒装白米，贴一圈红纸，插上三支香，便算是五谷主神位。这么做的意思是为了感谢他们赐予今年一年的好收成，祈求明年还会有五谷丰收的景象。
在漳州，人们焚香点烛，以牲醴敬祭“三官大帝”，并在大厅前悬挂三盏玻璃宫灯，名之为“三界公灯”。农村多在这一天祭祀土地公，答谢晚季的好收成，祈求社里平安，宗族兴旺，有的地方还要演戏娱神。忙忙碌碌的一年，在这一天庆祝之余也放松心情了。
在老北京，家家户户都做“豆泥骨朵”，也就是现代的豆沙包。虽然在现在豆沙包并不新奇，但是大家应该都不知道豆沙包起源于明代。
于客家而言下元节的习俗就比较纷杂，因为客家地区对下元节的重视程度参差不齐。例如福建宁化的下元节家里念佛的母亲会去佛庙烧香。同时还要打糍粑分送亲友，还要请亲戚朋友来庆祝节日。江西石城县下元节将晒干的金桃娘树烧成灰，滤汁浸米，磨成米浆，入油锅加热搅拌黏稠成粄，在簸箕内揣到韧性十足后，用粄印印出美丽的花纹，一个个小圆粄，金灿灿，香喷喷，蘸漏水糖，吃起来香味十足。闽西客家地区下元节也称为“完冬节”，农家打楼粑做米果，煮芋子包，做豆腐，美餐一番，俗称“做完冬”。也有些乡村打醮祀神，请亲友看戏，捉傀儡
即使遗落尘世，也仍魅力无穷
看了以上的介绍相信你对下元节也有一定的了解。但是随着时代的进步，人们对节日越来越不重视。但是我想说中国的传统节日都是我们的先辈遗留下来的宝贵文物，是国家的瑰宝。我们应该多了解，并将这种优良传统继承下来，让后代知道祖国的魅力。
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