李杨题材自古以来被无数迁客骚人由史入诗，吟咏不断，主要有以下三个原因：
一、李杨题材具有矛盾之美。唐玄宗是集盛世英主和乱世君王于一体的君王，杨贵妃是集绝代佳人和祸国妖姬于一体的贵妃，他们二人的爱情更像是一个夹杂着情感、政治、道德、人伦等种种冲突的矛盾体。所以，文人对此爱恨交加，李杨爱情的矛盾与悖论，导致了其故事吟咏的复杂化和多样性，所以具有矛盾之美。这一点在白居易的《长恨歌》里体现得淋漓尽致。白居易对李杨二人饱含同情的同时，也不乏讽刺与批判。李杨爱情悲剧的制造者是他们自己，李杨爱情悲剧的承担者也是他们自己，所以对于前者应当加以批判，对于后者应当加以同情。因此，我们可以说李杨题材充满了矛盾美。
二、李杨题材具有震撼之美。唐玄宗统治时期历经了开元盛世的繁荣，却在之后不思进取，纵情声色，与杨贵妃一起长期在骊山享乐。正所谓乐极生悲，安史之乱的爆发，转眼之间大厦倾覆，政治动乱为一重震撼。玄宗无奈赐死贵妃，马嵬坡下魂断红颜，此为二重震撼。所以，我们说李杨题材充满了震撼美。
三、李杨题材具有悲剧之美。安史之乱后，玄宗与贵妃退出历史舞台，然而他们的悲剧却并未停止，反而无限向后延伸，让人哀叹。杨贵妃虽为盛宠，却逃不过红颜薄命的悲剧。唐玄宗原本也是一位勤勉有为的君主，可在旦夕之间同时失去江山和美人，可谓英雄末路，颇具悲剧色彩。李杨悲剧不仅体现在他们二人的爱情和各自经历方面，而且还体现在它是唐朝社会由盛而衰命运的开始，至此往昔繁华不再，可谓黍离之悲，因此又增添了一份悲剧色彩。
综上所述，李杨题材由史入诗具有独特的审美价值，可带来兴观群怨的审美享受。
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