今天读武志红《巨婴国》中的一篇“都在找妈：中国文化的实质”。有所感悟和心得，先分享给您。
【见】
在古代，集体主义盛行，个体性被抹杀。在现代，社会分工精细，交换全球化，开始强调个体性。文化的主道是集体主义，想切换个体性道路，如何变换？在这个变道过程中，少数人蜕变，大部分人受困于集体主义。脱离集体，个体在物质层面和心里层面都无法存活。爱扎堆、随大流都是个体心理发展水平太低，没有长出独立的自尊体系。
最低境界和最高境界常常看起来很像，婴儿最初的状态没有分化、没有边界、没有你我之分，觉得一切都是合一的。开悟的人据说就是这种境界，觉得你就是我，我就是你，我就是万物，万物都是我，我心就是世界，世界就是我心。但婴儿与开悟区别之处是开悟者具有深深的同理心，并会尊重一切，彻底脱离幼稚的自我中心。
处于婴儿期的人们为了生存就要找妈，形成共生体，我为人人，人人为我，你的事就是我的事，我的事也是你的事，我过分为你负责，你也要过分低为我负责，否则就是对大家的背叛。
【感】
在读这篇文章时，总是感觉一股黑色能量围绕着自己，想要吞噬我，我不想找妈，我要长大。我是一切的根源，我改变不了世界，但是我可以改变自己，通过改变自己影响世界。就如文中所说当你特立独行时，是一种对集体的背叛，当承受不了背叛压力时，信仰倒塌，成为废人。
周国平提倡的三种觉醒，身体的觉醒、自我的觉醒和灵魂的觉醒。只有自我觉醒，充满内在的力量，才能与外界的压力平衡，心脏的外壳才不会压破。
我也常说命运就像一条河流，我们就像河流中物体，大部分是树叶，随波逐流。我致力于打造一条小船，划动船桨，带我到我想去的地方感受景色。
按说写到这，内心应该光明。不知怎样内心还是沉重。或许沉重也是一种警醒吧。
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