前两天和朋友一起学习，有朋友近段时间对般若波罗蜜多心经特别感兴趣，想要了解其中每个词语的意思和逻辑，今天早上刚好看到萨迦传承中这一段对“苦集灭道”的开示，分享给大家。
四圣谛：佛陀宣说的真理
佛陀证悟后给予的第一次教导被称为“四圣谛”（四个神圣的真理）。这是非常重要的教导。
谛：原意为“真实”，此处引申为“真相”、“真理”。
苦谛
（四圣谛中）第一个真理便是痛苦的真理（即：苦谛）。当然，我们不想痛苦，并且我们不断做着各种努力来克服痛苦。然而要真正克服痛苦，你必须要了解痛苦的本质。
如此类比，当你生病的时候，必须要做的第一件事便是诊断病情。要做到这一点，可以通过很多不同种类的检查，从而找到病症的确切本质。只要找到了病的确切本质，便可以有适当的医治方法。同样，为了治愈痛苦，你需要知道这种痛苦的确切本质。因此，佛陀教导了关于痛苦的真理，或者为何我们在生命中（会）面临身心痛苦。
当了解疾病的本质后，你便会想确定其原因。
集谛
因此，第二圣谛是痛苦原因的真理（即：集谛）。对于身体疾病，其起因可能是不良的食物、失衡的生活方式，抑或任何事物。我们的精神痛苦，则源于错误的观点、错误的生活方式和错误的行为。实际上，我们经历的所有痛苦都因它们而起。
通常当我们面对问题时，倾向于责怪他人他事：“由于这个人，我痛苦；由于这件事，我受苦。”而事实上，我们的痛苦并非源于外部因素，我们的痛苦是由于我们自己的心。我们的负面情绪如贪欲、愤怒、嫉妒、傲慢等，导致了我们的痛苦。因此，佛陀教导了第二圣谛——痛苦原因的真理。
当你知道疾病的确切本质并且也（知道了）疾病的原因时，那你自然便会想被治愈，这是我们的目的。
灭谛
因此，佛陀教导了第三圣谛——痛苦停止的状态（即：灭谛）。痛苦停止的状态意指痛苦彻底消除的终极境界。某些痛苦暂时止息是不够的, 你希望你的痛苦彻底停止。因此，灭谛的本质可以说是所有形式的痛苦完全消除的状态。
当我们生病时，我们的目标是治愈自己的疾病。为了被治愈，我们可能需要服用药物并接受治疗。
道谛
同样，为了获得“灭谛”——所有形式的痛苦停止的状态，则需要进入（践行之）道。因此，佛陀教导了第四圣谛（另译：道谛）——如何实现停止痛苦。
（四圣谛中有两对因果，）每一对真理中，一个是原因，一个是结果。第二个真理，痛苦原因的真理，解释了痛苦的真相。同样，道的真理解释了如何达到第三个真理——停止的真理。
在日常生活中，我们面临着许多困难。（如果）没有任何精神指引可以依循，我们的问题可能会变得严重、令人无法忍受，尽管它们只是身体上的病痛。而学习某些思维方式可以改变你的感受并降低你的痛苦程度，即使你的痛苦可能未被完全治愈。
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