想说点关于读书的小感受。
简单的说，我觉得关于读书，也有三个境界：
——停得下，进得去，出得来。
先说“停得下”。
现代社会功利性强，快节奏，凡事都讲究效益。这对于读书做学问，真是个大忌讳。
所以也时常产生断章取义，以讹传讹，一知半解，甚至歪曲本真的事情。
带着固有的偏见，或者情绪去读他人的文章，是不会定下心来去认真体会文章的观点的。或者匆匆浏览，攫取一些片段，张冠李戴一下。
这种走马观花式样的阅读，与其说是阅读，倒不如说是娱乐。或者说是工作也可。能记住一些句子，段落，在某个娱乐的场合，能说上几句，已经算惊艳般的功德圆满了。
阅读，真的需要一颗安静与安定的心，才可以。捧起书本的那一刻，首先心要静得下来。
再说“进得去”。
我们读他人的文章，尤其是古代的诗词，首先起码要认得每一个字，尤其一些生僻字，知道它们读什么音。
其次起码要明白每一个字的涵义，要知道在文章中的涵义。还要理解文章中一些特殊词语词汇的涵义。比如现代文章中的成语，古代诗词里的典故。这些成语、典故的来龙去脉，产生缘由，在文章诗词中的意思。
还需要了解文章的时代背景，作者写这篇文章的背景。传达怎样的观点与价值观，这样的观点与价值观，与文章产生的年代是否契合？放到现代有哪些是不合时代的糟粕，哪些还有存在与借鉴的价值。
我觉得做到以上，算是读进去书了。
我们平时所谓的“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”就属于进得去。
最后说“出得来”。
读书能读得进，但也要出得来。
不然，就是读死书，是个书呆子。
拿我小学老师的话，就是读书要“活学活用。
读书的目的，还是要学以致用。读了书，用不上，那就是读死书，书呆子，毫无意义。
好比孔乙己，知道了茴香豆的“茴”字有几个写法，有何意义呢？
假如孔乙己不但知道“茴香豆的“茴”有几个写法，而且知道每一个不同写法的来由起源，历史渊源，变异过程。并且每一个不同写法产生于哪个时代，哪个地方，如何变异的，为何变异……
那倒是也算有学问的古文字专家，也算读懂书了。
如果读书到了这个阶段，也仅仅是停留在知道、懂得。
但是知道了、懂得了，还需要会化用。会把学到东西运用到实际。
如果是写文章，最基础的会引用。但简单的引用，也仅仅是懂得。而且往往有“掉书袋”的嫌疑。
要进一步把自己的理解，用自己的文字与语言重新表现出来，那才是化用，就是二次创作。
这才是出得来。
到了这里，算是对文章有了全方位的理解，读得比较通透了。
拿一句诗，就是明白了事物的“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”的道理了。
视角位置不同，呈现各有千秋。
才开始对世间万物的理解与处理，会不拘于泥。
历史上，这样的化用很多。举个例子：
唐朝的白居易，有一首《种桃杏》：——“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”
苏轼·《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》——“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
我以为苏轼词中这一句必定是受了白居易这一句的启发。化用了白居易的这一句诗。
这大概也可算是读书出得来，到能化用境界的一种。
丰子恺先生也说，古人诗词中，全篇都好的很少，所以他作画，常取其中一两句。
我觉得丰子恺先生是读书读明白了，出得来的一个。
我以前，见简书上有人一年阅读一百多本书籍。平均两三天就阅读一本书。阅读量不可谓不大。但我一直深深怀疑，此人的阅读效果。
这种云飘荷塘式样的读书，从消磨时间的角度来看，倒无不可。其它，那就呵呵了。
而我们更不能因为为了写文章，急火急燎地去阅读，以为今天读了一本书，明天就可以写出美妙的文章。或者马上可以从他人的文章里得到启发，找到灵感，寻到可用的内容，嫁接到自己的文字里。
世上哪有那么容易的事情。
以前总听一些人谈起读文章，
他们读胡兰成、徐志摩的文章，说渣男，不好；
读林徽因的文章，说绿茶，不读；
读周作人的，说汉奸，也不读；
读沈从文的，说他土匪江湖人士，不美。
……
凡此种种。
我看他们好像不是读文章，是在相亲、攀亲戚、交朋友、找闺蜜……
我们阅读，读书，不能如此功利。
让读书回归读书。先放空自己的脑袋。去感受别人文章里的美好与精妙，享受这种美好。
也不要受其它情绪内容的干扰。感受文字世界的精彩就好。
以前我听人说过一句话：
心中有事三界窄，何为三界？前生，此际，来世。
现我觉得这句话用在读书上，也无不可为。
——读书，心中有事三界窄。
2023/03/01 晴
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