春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
（译：春天的三月，是草木发芽、枝叶舒展的季节。在这一季节里，天地一同焕发生机，万物因此欣欣向荣。人应当晚睡早起，多到室外散步；散步时解开头发，伸展伸展腰体，用以使情志宣发舒畅开来。天地使万物和人焕发生机的时候一定不要去扼杀，赋予万物和人焕发生机的权利一定不要去剥夺，勉励万物和人焕发生机的行为一定不要去破坏。这乃是顺应春气、养护人体生机的法则。违背这一法则，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。之所以如此，是由于春天生机不旺、以致供给身体在夏天茂长时所需的正气缺少的缘故。）
我们不看译文，而用心去理会文字其实更有意思。
“春三月，此谓发陈” ------发陈：推陈出新。中医讲春生夏长秋收冬藏，大地经历了一个漫长寒冷封藏的冬天，树枝萌出了新芽，小草钻出了土地……
“天地俱生，万物以荣”------天地俱生，地气上升，春雨绵绵，那么天和地发生了交融，“荣”，万物则欣欣向荣……
仅以上两句话，我们是否就可以领悟到了春天的生机？
春天万物生长，春属木，我们人体肝属木，所以春天养肝，肝主情志，“以使志生”，所以“一年之计在于春”，要舒发自己的志气。所以，如果一个人抑郁的时候，那么中医会说他肝气不足，如果肝气足的时候，人性格就会开朗，是可以通过药物或饮食来调理的。我年轻的时候也以为中医的理论有点玄，好像吹出来的，事实上到了一定的年龄才理解，我们生活在大地这个大环境里面，我们身体受气候环境影响有什么奇怪呢？反而是我们所学的西医相对死瞌了一点，死板，少了灵性的那一部分。我们的中医和传统文化一样有它哲学的一部分，它是比较深厚的，懂了《易经》的阴阳才能懂《内经》的阴阳之理……唉，又扯远了
“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也” 我们看电视剧有“秋后问斩”，也就是为了顺应春气“生"的规律而勿杀。
中医把人看成了一个整体，所以我们中国人好像不怎么另外需要心里医生，或者说心理和生理本身就是一个整体。或者说中医原本也就涵概了伦理和道德。我看了非典时广东名中医邓铁涛的视频，他说中医看到最后是看一个人的医德，这才是中医最高深的部分！医术和医生对人性的理解，对人生的豁达是联系在一起的，因为病人也是一个完整的受情绪和环境影响的人。他说不是我们中医落后，事实上我们已经超越了西医，这才是医学今后发展的方向。一一我对邓铁涛老先生的这段话印象很深刻。
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