信心的依托

今天我们在线上共读了雪漠老师的《参透生死》关于临终解脱的几小节。里面这样一段描述：“在笔者的学生中，有一位年过六旬的老人，过去她因控制不了心，做了许多给别人带来痛苦的事。因为年纪大，她不能像年轻人那样观修。她对上师有着无伪的信心……。每次有公益活动，她只是默默地为大家服务，干些做饭之类的杂事，边干活，边祈请上师。有一天，她忽然契入了空性。从此，她便显发了智慧，深透教理……仿佛脱胎换骨似的。”

从这里看到，这位老人之所以能有如此的成就，是因为有无比的信心之故。信心是第一位的，无信不立，无信不成。但光有信心就够了吗？也不是。这位老人不仅信心足，也通过行为在印证她的信心。如果说信心是灯塔，那么行为上的努力就是航船。口中说有信心，却没有坚持的恒心，这信心就如空空的芭蕉，与法是无法达到相应的，与上师也是无法真正相应的。

成功是信念和努力的和合。惰性太重，信心也会随之丧失。此信，不仅来自对老师教法的相信，更是对自身能耐的把握和肯定。所以信心首先是对自己的肯定和相信。心足够虔诚，行为足够坚定，对老师的信心即便一开始达不到完全的相信，但因为这份向往的诚意，信心的力量就会越来越强。信心犹如种子，也是需要不断培植和灌溉的。

对于信心，很久以来一直有个误会，以为只要对老师有足够的相信就能成就。殊不知，心中散乱，没有成片的静定功夫，即使有信心，这信心也仅仅是一种意识层面的东西，终究如烟花般不长久。真正的信心一定要与行为结合起来。当自己把功夫打成一片，达到境界纯熟，绵绵密密时，这时候才能实现真正意义上的“相应”。所以，行为是信心的依托，是信心的土壤，没有行为上的努力，信心就只是一个空谈。