当悠悠粽香传来，不觉中，又置身于端午。
孩提时代的端午节，只有粽子，艾叶，雄黄酒，赛龙舟，还有那口古井，那口按惯例必须在端午节当天被清理得干干净净的古井，那是祖祖辈辈们赖以生存的源泉。
稚童的记忆中，没有闪耀历史长河的屈原，没有格调激昂的爱国乐章《离骚》，没有抱屈而亡的伍子胥，在我心里，占据端午节C位的人永远是我的祖母。
端午节的那天，祖母往往一早便采摘好了艾草，并把那些艾草悬挂于大伯家和我家的门楣之上。我和几个弟弟在朦胧中爬起来，睡眼惺忪地瞧着门楣上的那一抹绿，闻着清芬的艾草香，异样又熟悉的感觉奔涌而来，瞬间唤醒了我们休眠的记忆，确信我们期盼的端午节终于盛装莅临，于是，我们喜不自禁。
端午节那天，最开心的事并非单纯地吃粽子，而是约上族中的同龄人，一边吃粽子，一边观看颇具仪式感的“换井”大戏。
午饭后，村里的几个精壮男子便来到那口古井，履行庄严的“换井”仪式，延续着一年一度的古老传说。他们分工合作，先是设法把井里面的水排干净，一桶一桶地往上传，水排得差不多了，再派一两个身手敏捷的男子下到井底，他们的任务是铲除古井四周的杂草，清理井底的淤泥，杂物等，一并处理好后，便在古井四周的墙体撒上一层薄薄的石灰，偶尔也会在井底放上几尾活泼的鱼苗。“换井”仪式算是大功告成了。
第二天一早再来看时，蓄满泉水的古井清澈见底，鱼儿在井底嬉戏。袅袅炊烟中，村民们在挑水、洗衣，一切恢复如昔，宁静祥和。昨天的热闹，已了无痕迹。
当我们兴致勃勃地观看“换井”大戏时，祖母往往催促着我们去洗澡，务必换上新衣服或者干净衣裳。洗刷好后，祖母便叫我们姐弟几个以及堂哥堂弟们站成一排，然后便拿出早已备好的雄黄酒，用状如花针的松树叶蘸上雄黄酒，避开我们的脸部，往我们身上洒，尤其是裸露在外的手脚部位。
每当这时，瞧见祖母一脸严肃的样子，我们总是规规矩矩地站立着任由祖母摆布，祖母一边洒雄黄酒一边口中念念有词，念叨的大概都是一些关于驱五毒避虫蛇的俚语，此番情景，调皮的我们总是挤眉弄眼的相视一笑。仪式结束，就又疯跑着到古井旁，重新加入“换井”大戏的观战中。
在接下来的一年光景，我们似乎胆子莫名的大，上山砍柴，下河捞虾，无所畏惧。当村里的人告诫我们，少去那些虫蛇出没的地方，我们总是一副心安理得样子，因为我们是“洒过雄黄酒的。”虫蛇见了我们都要绕道呢！年幼的我们对祖母的信条笃信不疑。
驱邪避五毒，据古书记载，五月五日是恶月恶日，从端午日起，天气燥热，虫蛇繁殖，邪毒横生。民间就流传着用雄黄酒驱五毒的说法。《白蛇传》中也层提及雄黄酒是蛇的克星这一情节。千百年来，人们沿用祖先的智慧，过着安乐祥和、平淡有味的日子。
祖母是个传统的女人，每一年的端午节都不厌其烦地重复着古老的传说。用她独特的方式爱着她的子子孙孙。自从祖母离世后，就再也没有人在端午的那一天为我们洒上雄黄酒了。随着祖母那一代人的谢幕，这一富有仪式感的驱五毒方式也渐渐不复流传。
我怀念那段美好的记忆！多么希望端午节的那一天，有人为我洒上几滴雄黄酒。
物资的匮乏，掩盖不了我们脸上灿烂的笑容，磨灭不了我们心中斑斓的风景。走过半生，蓦然回首，依旧岁月悠扬。
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