今天孩子们学习部编版五年级下册第10课《青山处处埋忠骨》。有关这两句诗的知识，你知道多少呢？

马革裹尸

【释义】用马的皮革把尸体包裹起来，多指军人战死沙场。形容为国捐躯。

【出处】《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

【相关故事】马援是东汉初名将，英勇善战，为东汉王朝建立立下汉马功劳。被汉光武帝刘秀封为“伏波将军”。

一次马援从西南方打了胜仗回到京都洛阳，亲友们向他表示祝贺。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，但这次也向马援说了几句恭维话。但马援听了却皱着眉头对他说：“我以为先生会有一些不同的意见呢，没想到先生也同这些人一样随波逐流。”

孟翼听后不知如何回应。马援继续说到：“武帝时期的伏波将军路博德，开拓7个郡的土地，而封地只有几百户。我的功劳比陆将军小得多，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。奖赏大于我的功劳，我怎么能长久的保持这份荣耀呢？先生不在这方面指教指教我吗？”

孟翼还是没有说话，马援便继续说道：“如今匈奴和乌桓还在不断侵扰北方，我打算向朝廷请战，当个先锋，做一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材收尸，只需要用马的皮革裹着尸体回来埋葬就行，怎么能躺在床上死在儿女的身边呢？”

孟翼听后身为马援豪迈的报国热情感动，不仅真诚夸奖到：“将军真不愧是大丈夫啊”。一个月后，匈奴和乌桓果然发起侵袭，马援主动请求出征，前去退敌。

后来武陵的少数民族率众发众叛乱。光武帝派去的兵全军覆没，急需再有人率军前往。马援便请求前去，但他当时已经六十多岁了，光武帝觉得他年纪大不放心。但马援不甘心，就在光武帝面前表演了骑术。光武帝见他精神矍铄，动作矫健，便派他前去。

但第二年，马援行军受阻，水急，船又难行，天气又炎热湿润，士兵多发生疾病死去。马援也病死军中。

他这一生也真应了他马革裹尸的壮志豪言。

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【相关古诗】

                    出塞

                            清  徐锡麟

        军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

        只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

这首诗写于1906年，作者刚从日本回国。开篇两句直抒胸臆，表达自己内心的一种愿望：出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。这两句相当霸气。

接着写了出征战士的思想境界：他们只知道在沙场上为国牺牲，哪里还会想到将来死后尸体以马格包裹而还？这两句说明战士们只要为国牺牲不问其他，至于死后如何归葬都不重要。

这首诗抒发了作者义无反顾的革命精神和牺牲精神，充满了英雄主义气概。把作者一枪报效祖国，战死沙场的热忱发挥的淋漓尽致。

当然也就在这首诗写下，后一年，作者在安庆起义中被捕。当清政府要他写口供时，他挥笔之书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”之后英勇就义，用生命实现了自己的理想。

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【相关对联】

            青山有幸埋忠骨，

            白铁无辜铸佞臣。

这是西湖边，栖霞岭下岳飞墓阙上的对联。“忠骨”指岳飞尸骨，“佞臣”指秦桧、张俊等。