农村的二妹来城里

农村的二妹来城里，一为照顾老娘，二为照看她的两个孙女。

二妹文化不高，但说话办事水平很有一套。昨天下午在驱车从乡下回城的路上，我对三妹说：姊妹四人，我最佩服的就是二妹。三妹咂咂嘴，表示赞许与认可。二妹说：“各人有各人的活法。人要活得真实、高兴、快乐、有志气，不能光想着活给别人看。”此语一出，更显凡人凡语，而又出口不凡。

二妹不到五十已是两个孙女的奶奶了，面对儿媳、孙子以及八十岁的老母亲，她在中间做得非常到位，处得非常融洽，没有矛盾纠纷，人人满意称好，实属不易。

现实中，各人有各人的活法，人生如戏，或喜剧，或悲剧，如李叔同弘一法师最后临终写的“悲欣交集”一样，不管人生的这出戏是什么剧，置身其中，或主角、配角、跑龙套，角色不同，但要求一样：到什么山上唱什么歌，要明白自己的身份，找准自己的位置，把自己的角色演好。在舞台上做主角，就要好好演，字正腔圆，超常发挥。做配角，该出场时出场，该退场时退场，围绕主角捧好场，不留恋舞台，不去争什么名分，心甘情愿当好绿叶。就是跑龙套也要耐得住寂寞，受得了委屈，过得惯冷清，干好别人不注意跑龙套的事。

二妹活得就比较真实。她文化不高，没能继续上学，主要是因为当时姊妹多，农村贫穷，她及早下来体贴父母的艰辛，年纪轻轻就干活挣钱共哥哥、妹妹上学。她没有继续上学，有先天的缺陷，也有后天的不足，更是当时的环境不准，这都不大要紧。可贵的是二妹心善行善，敢于做个真人，不隐瞒、不作伪、不粉饰、不装腔，能活出一个真实的自我来。不管她遇到什么样的困难，都能积极面对，泰然处之，真实自然地活着，问心无愧地活着。

二妹常说“活在当下”。二妹不信佛，但有“活在当下”的佛法做法。她能把自己所处所做所思所想定位在现在，聚焦在眼下，用她的话讲：“先干好眼前的活，别老是想着以后。”我觉得作为一个农村妇女，这一点看得很透，人不是活给别人看的，也不是为“以后”活着的，先顾好当下，当下美，才是人生最美的滋味。二妹忙时拼命忙，不忙时打打麻将，有时全家聚在一起，还跟儿女喝点小酒，她这样真实的人生，不空洞、不乏味、生活质量很高、很有味道。

二妹活得积极乐观。二妹夫与我一样当过兵，扛过枪，回到地方做过建材生意。生意红火时眼睛有点花，不认人了，觉得自己很粗很长很聪明，于是听不了别人的劝，盲目扩大生产，举债建厂，资金链断裂，最后厂子倒闭不说，还欠了一屁股的债。二妹在极度困难中踽踽而行，在大人、孩子以及外人面前从没有流露出“贫贱夫妻百事哀”的思想，而是“一荣俱荣一损俱损”，面对困境，轻轻一笑，缓解痛苦，而后继续前行。古人云：贫贱是苦事，能善处之自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。二妹曾这样打比喻：“心情好时，喝杯凉水都是有滋味的，心境不好，满桌子的大席菜都不好吃。”她很乐观，是一个富日子能过、穷日子也能过得有滋有味的人。

二妹文化不高，但活得高尚。二妹是农村妇女，小学尚未毕业就辍学在家劳动，帮助父母挣钱，是父母眼中最孝顺的子女。她干什么活都巧，织布仿棉，割草喂牛，犁地打场，梨花授粉，整枝打岔，样样通。不农忙时到新疆拾过棉花，到山东剜过蒜，想想这些，我和三妹能有今天，也多亏了二妹的辛苦付出和无私奉献。她把孩子们都送到城里，结婚生子后，来到城里给他们看孩子，还一方面照顾老娘，虽然辛苦，但二妹乐此不疲，她到什么山上唱什么歌，积极融入，努力学习，珍惜光阴，谨慎交往，不流俗、不媚俗，在世俗里真实生活，享受烟火味，最抚凡人心。这样的二妹，真是好样的。