第2章：认知觉醒~借假修真
️13.应无所住而生其心
世界上真正的高手，都在通过构建故事去影响别人。而那些 看穿的人只能看破而不能说破，因为这个“相”必须维持下去，大家才能有条不紊地生活。
我们可以看透全局，但千万不能试图说透，因为一旦这个“相”被揭开了，很多秩序就彻底混乱了。
凡是揭开这个“相”的人，也就是让大众想象幻灭的人，都会成为千夫所指。古往今来，这种人物实在太多。
比如苏格拉底，他明知道自己已经处于“众人皆醉我独醒”的状态，却仍然“知其不可为而为之”，苦心劝人省察人生、潜心向善。最后，他被大众以“亵渎神明”和“腐化青年”的罪名处以极刑。
他终于死于不理解自己的同胞之手，而且还被认为是罪有应得、死有余辜，这就是坚持说真相的下场。
比如《皇帝的新装》是一个非常伟大的童话:面对那个全身赤裸在大家眼前游荡的皇帝，所有的人都竖起大拇指，夸他的衣服漂亮。唯独一个天真的小孩站出来说:他明明什么都没穿啊!刹那间，整个世界尴尬无比，因为他撕开了世界的假象，让世人无所适从。
假到真处假亦真，当假戏做到了极致，就是真的了。
千万不要执着于各种事物的表象，这就是《金刚经》里一直强调的“应无所住而生其心”。
意思是，当我们不执着于表相的时候，才能看到真实的世界。
这也叫“不着相、不住相”。
️虚则实之，实则虚之
很多时候我们都知道彼此在说套话，大家一起心知肚明、正充八经地说客套话，这就是形成了一种秩序。这也叫“借假修真”。借着假的事物来追求真相和真理。
其实绝大部分人都是活在假象里，而且乐此不疲。这是必然的，也是合理的。因为人和人是不一样的，有人聪明，有人愚蠢;有人勤奋，有人懒惰。要让聪明能干的人去引领愚蠢懒惰的人，社会才能整体往前进步。
那些愚笨的人，根本没有必要知道那么多真相，拧成一股绳，埋头干活就行了。这些人如果知道得太多，想得太多，反而会消解社会的合力。
真和假都只是表面，关键是看自己的心境能不能到那个层次。
比如《孙子兵法》说:虚则实之，实则虚之。
意思是:你看到的虚的，往往是实的;你看到的实的，往往是虚的。
又比如《道德经》第40章说:“天下万物生于有，有生于无。”有无本来就是相生的，我们不必太计较“有”或者“无”本身。
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