但丁所考虑的是诗的语言，而且他心目中的诗是向他自己的神曲，那样具有严肃内容和崇高风格的事，所以他主张经过筛而留下来的，应该是宏伟的字，只有宏伟的字才配在崇高风格里运用。
“有些字是孩子气的，有些字是女子气的，有些字是男子气的。在男子气的自制中，有些是乡村性的，有些是城市性的。在城市性的自治中，有些是经过梳理的，有些是油滑的，有些是粗毛短发的，有些是乱发蓬松的。在这几类的字之中，经过梳理的和粗毛短发的两类，就是我们所说的宏壮的字。……所以你应该小心谨慎的把字筛过，把最好的字收集在一起。”
第一，他筛字的标准完全看字的声音。意大利语言的音乐性本来很强，而但丁作为诗人，更特别重视字的音乐性，他说，“诗不是别的，只是按照音乐的道理去安排成的辞章虚构”。他认为诗是不可翻译的，“人都知道，凡是按照音乐规律来调配成和谐体的作品，都不能从一种语言译成另一种语言，而不至完全破坏它的优美与和谐”。
他认为音和义是不可分割的，诗要有最好的思想，需要最好的语言。“语言对于思想是一种工具，正如一匹马对一个军人一样，最好的马才适合最好的军人，最好的语言也才适合最好的思想。
第二，但丁所要求的是的语言是经过筛选的光辉的俗语。它采用的是城市性的语言，也是有文化教养的语言。他认为“诗和特宜于诗的语言是一种煞费匠心的辛苦的工作”。
诗歌和一般文学不仅是运用语言，而且还要起提高语言的作用，每个民族语言的发展总是与文学的发展密切相联系的。当时，意大利语言还在不成熟的草创阶段，要求语言见出文化修养，对于提高语言和建立统一的民族语言，实在是非常必要的。
第三，但丁在《论俗语中》所侧重的是词汇问题，但是也顺带的讲到诗的题材，音律和风格的问题。
他认为，严肃的诗应有严肃的题材，严肃的题材，不外三类安全、爱情和优良品质才徳。“严肃的题材，如果用相应的宏伟的韵律，崇高的文体和优美的词汇表现出来，我们就显得是在用悲剧的风格”。
但丁把风格分为四类，他认为最理想的一类是有味的，有风韵的，而且是崇高的，这是伟大作家所特具的风格。
但丁讨论词汇和风格时，主要是从诗歌着眼，但是他认为光辉的俗语也适用于散文，因为散文总是要向诗学习，诗总是先于散文，所以他只讨论诗。。
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