本周继续我们的主题，研究孙子兵法，孙子《地形篇》：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
01待兵如婴
对待士兵就像对待自己抚养的婴儿一样，就可以叫他们一起去赶赴深溪；对待士兵像对自己的孩子一样，就可以和他们一起去冒生死之险。
战国时，吴起为将。与下属最贱者同衣食，卧不设席，行不乘马，自己背着自己的干粮，和士卒同劳苦。有一个士兵腿上长了疮，吴起亲自用嘴给他吮吸。那士兵的母亲听说后悲伤地哭了。邻居问，将军对你儿子那么好，你哭什么呢？那母亲回答说，往年他爹腿上长疮，吴将军就替他吮吸，他很快就战死了。如今吴将军又为我儿子吮疮，我儿子也要为他而死了。
梅尧臣注：“抚而育之，则亲而不离；爱而助之，则信而不疑；故虽死与死，虽危与危。”你抚育他，他就和你亲，不离不弃；你爱他帮助他，他就对你信任，可以和你同生共死，赴汤蹈火。
所以对士兵要有抚育的真心。你别认为那叫“手腕”，若认为是手腕，你就自己去吮吸别人腿上的脓疮试试！没有真诚的爱，和带兵如带子的心，做不了杰出的将领。
02身先士卒
所谓身先士卒，兵法云：“勤劳之师，将必先己。暑不张盖，寒不重衣，险必下步，军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍。”身先士卒可不是，文件里说一说，口号喊一喊就行的，必须要有切实的可得见摸得着的行动，比如人民军队自建军之初，提倡官兵平等，这是要做出来看的，每一次行军后，班排长第一件是让每位士兵用热水泡脚，挑掉脚底的水泡，没有检查完，班长就不能睡觉。这不是一次两次，一天两天，而是几十年如一日都这样，这是装不出来的，能装几十年，那就不是装，是践行到了骨髓。身先士卒能做到吗？极少人能做到，一旦做到就是极致。
03一体两面
如果只知厚待而不能指使，一味溺爱而不能命令，违法乱纪也不能治理，那士兵就成了骄子，没法使用了。
黄石公说：“士卒可下，而不可骄。”你可以平易近人，礼贤下士，但不可骄纵下属。恩以养士，谦和待人，这叫“可下”；制之以法，这叫“不可骄”。爱兵如子与执法从严这是一个硬币的一体两面，少了任何一面都不完整，则这段恩情就不可用，不信？继续往下看。
04.恩爱情仇
《阴符》说：“害生于恩。”我们往往对孩子太好，结果却害人害己，把他害了，把自己也害了。为什么呢？因为一味只有恩，只有爱，却没有规矩，没有法，他习惯了、骄纵了、堕落了。你这时候再想把亲子关系调整过来，也不可逆，调不了了。如果是亲子关系你就只好继续将就他，越惯越骄狂，所以人世间才有如此多的父子反目，不肖子孙败垮一个家庭的故事。到最后你只能放弃他，他机会没了。你呢，也白养育培养了。
一旦已经习惯了的恩情没了，就成了仇人。其实有什么仇呢？并没有任何伤害，只是停止了恩情而已。但对你来说，是停止了给予；对他来说，却是被夺走了既得利益。
所以恩爱情仇，没有恩，就没有怨，没有恩，就没有仇。曾经投入多少爱、就有多少恨，曾经有多大恩，就有多大仇。
05上级要比敌人更可怕
托塔李天王李靖曾言：“畏我者不畏敌，畏敌者不畏我。”怕将领的，不怕敌人；怕敌人的，不怕将领。所以将领一定要比敌人更可怕。冲锋陷阵的，不一定会死；吹了冲锋号不冲的，马上正法。李靖后面说得更恐怖：“古之为将者，必能十卒而杀其三，次者十杀其一。十杀其三，威震于敌国。十杀其一，令行于三军。”
什么意思呢，先杀自己人。差的杀十分之一，厉害的杀十分之三。杀十分之三，威震敌国；杀十分之一，三军听令。
这样的故事数不胜数，孙子跟吴王谈兵，吴王把自己的妃子们交给他，让他演练看看，说你要能把这群女子训练成一支铁军我就信你。妃子们嘻嘻哈哈不听号令，孙子马上把领头的两个吴王最宠的妃子斩了，娘子军即刻练成。这是十杀其一，是否有“十杀其三”的吗？古代的不知道，近现代史可是大有特有，就是斯大林的大清洗。
据苏共第20次党代会前苏联内政部的统计数目，仅在1937年至1938年一年中，斯大林本人就签署了681692人的处决命令。但是被害人的总数至今不明。有人说斯大林把红军能打仗的将领都杀完了，以至于希特勒打进来时红军都没有能指挥的将领。这个说法不对，斯大林并没有输掉第二次世界大战，恰恰相反，他是二战的大赢家。
内部清洗，在理论上就是保持组织强大的手段，因为这能让“士畏我而不畏敌”。所以如果没有选举机制，就必然过一段时间就要清洗一回。
记得电影建国大业，蒋介石的扮演者张国立说过一句话：“不反腐要亡国，反腐要亡党”的说法，那是不真想反腐的人说的。不反腐才会亡党。把贪官都抓完了，党不会没有官用的，只会更加强大和更有生命力。
06.恩不专用、罚不独行
恩不可专用，罚不能独行。专用恩，则卒如骄子而不能使。独行罚，则士不亲附而不可用。王者之兵，亦德刑参任而恩威并行矣。还记得我们之前学过的《深刻关系的本质》一篇中说过，恩信未洽，不可以刑罚齐之；恩信已洽，若无刑罚，则娇惰难用也。按照这个顺序，根据实际情况不同，交替使用恩与罚，用心经营爱与畏。将驭之道，同理育儿之经。
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