村庄消失了……
这是上一篇文章的标题，
但是，今天，
不想讨论这个问题;
今天谈一谈如何回归？
先谈二元结构；
城市与乡村，二元结构
这种结构的差异
体现在工业文明与农业文明
工业大生产的社会结构与农业自给自足的生产结构
价值这东西
一是在于“美”，美的事物
创造了真正的口舌、身体与情感、心灵的享受
——这是真正的价值
另一种价值，在于稀缺性
比如一个人苹果吃惯了，突然吃了一次梨，
因为差异性，这种味觉体验的新奇感便是一种价值
——个人觉得前者是一种真实的美所带来的真价值；
而后者是由于人的有限性与心灵感受机制所带来的“价值”；
——市场经济应该属于后者的现实体现（经济学没学好，只能粗浅认知了）
而稀缺性带来的价值需求导向，进而产生某种心理层面的“优越感”，
城市所树立的工业文明社会，以优胜劣汰为导向，以效率速度为标签，
加上城市高大的房屋，干净的街道等，
个人觉得，在上个世纪那个物资匮乏的年代，无疑是有着很大的“稀缺性”与“优越性”的，从物质层面来看，换一句话语，就是城市优于农村的——城里人的尊贵，也由此而来。
而当物质不再是主流社会群体的“匮乏之物”时，城市的价值感或许就不那么明显了——还是苹果与梨子的例子，正如一个人整天吃苹果，偶尔换换口味，尝一尝梨子，便开始成为一种需求——农村所能提供的良好的水资源，干净的空气舒缓的节奏，传统遗留文化的熏陶，便成为一种替代。
当下的乡村振兴与乡村旅游建设，或许就是在拉动这两种文明之间的对话——是一种桥梁，也是一种对话机制。
城市的价值，金钱的价值，某种意义在于社会概念的定义；某种意义，金钱，只是生存的工具，换取事物的纸币，数字——正如在城市，3、40元一碗的面条，在乡村或许只要5元、10元，城市5000元的基本生活成本，或许在乡村，500，1000即可满足；
但是问题是，想要在一个广阔整体的社会层面中，在一个想要相互流动，实现城乡一元的框架下，金钱的“优越感”便会凸显——比如，城里人进入乡村消费更加容易，而乡村人进入城市便会觉得捉襟见肘——这种捉襟见肘不仅仅体现在经济领域，更在于心理与底气层面！
那么，是否可以这样想？——作为二元结构中，没有尊卑与等级差别的一个群体，乡村，如何找到自身所不可替代的优势，作为一个尊贵的“市场”主题，发挥独特的价值，赢得优越感爆棚的“城市人”的尊重，也可以以一种“傲娇”的姿态，去平等换取"“城市人”的财富——至于提供“消费”的，比如说，是干净的空气，清冽的水资源，舒缓的节奏，还有更重要的，也是更吸引人心的，是乡村（曾经的乡村）所特有的人与人之间的温情，一种真正温情的乡里乡亲社会环境的沉浸式体验“消费”——一种源自国人性情、心灵的归宿式的乡情体验？
在国外，比如英国，城市，对于许多阶层而言，式工作的场所；而乡村，才是归宿，也才是乡绅精神真正延续与发扬的场所。在中国，何尝又不是还应该如此而行？——工业化大生产产生的背景，一是愿意物质满足需求；另一个最直接的动因在于抵御列强的“侵略”“欺压”，通过参与到全球化生产链条中，活得话语权，是以攻为守的“自保”，产生的问题则是，人在机器文明中，在长久远离土之后的心灵异化。
中国特色，文化自信；最终体现在哪里？个人觉得，不因该是在博物馆或陈列馆里，支离破碎而又抽象的元素呈现吧？而应该是一种真正在现实生活中，具有生命力的，活着的，真正行走的活生生的“文化”或者说是“文明”，那么，承载这些活文化的，最好的载体，是在哪里？自然是依旧保存这种文化基因治理结构的乡村——“人治”的乡村——现代化、工业化的城市，不具备这样的匹配承载肌理……
——或许，农村的价值，正在于此。
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