明月大大：
我是个大学一年级学生。高中时我的理科明显好于文科，对电脑、互联网特别感兴趣。但是填志愿填了计算机专业分数没够，中文系本来不想填的，但是爸爸觉得女孩子读中文系很好，让我在志愿最后填了中文系。……我因为觉得计算机十分有把握，无所谓就填了……谁知道阴差阳错，计算机分数没够，……就把我塞到中文系来了！
我本来也就接受事实了，因为爸爸很高兴，逢人就说我女儿考上某某大学中文系了，这个中文系曾经出过谁谁。可是，等上了一个月课就真正痛苦起来了，因为发现课程都不大感兴趣，而且人家讨论的时候很多话可以讲，我从来都不知道该说什么。爸爸说因为大学里都是同样优秀的学生，让我调整好心理落差……。可是明明我去听理科的课程，就不需要调整落差啊，老师讲再难的我也跟得上。我想要申请转专业，如果转不成就退学回去重新考，哪怕学校差点也要念计算机。可是爸爸说：兴趣一旦成为专业或者工作，就失去兴趣了。他自己年轻时候兴趣是文学，但他知道这个道理，所以就没有以文学为业。他还说“别看你现在电脑手机不离手，等真正进了计算机专业，几年过后，看到电脑都恶心的”。我妈妈虽然觉得中文系也不错，但自从我告诉她中文系找不到工作，计算机专业挣钱很多后她就倒向了我一边。但是爸爸说妈妈很俗……唉，总之很不可理喻的。
明月大大，我在一个战拖的微信公号里经常看你的文章，又在知乎看到你说自己做自己感兴趣的事情之后状态大不一样，不拖延了，动力十足。这和我爸爸说的完全相反。而且你又很懂中文，所以想到也许这个问题请教你会比较合适。暑假快到了，回家后我想再和他说转专业或者复读的问题，……想请你给我一点指点。兴趣成了工作真的不好吗？但是没有兴趣的中文我实在读不下去了，痛苦死了！
小潞
小潞：
我简直不敢相信世界上还有你爸爸这样神奇的生物存在。一般家长以“兴趣成了工作，就失去兴趣”之类的理由来搪塞孩子，多是孩子有一点不那么接地气的爱好（文艺类为主），而家长希望他/她能学一个稳妥的看得见前景的专业，保障将来的生活。但你家的形势却完全相反，你爸爸是多么清新脱俗的一枚中年大叔啊！
看到用“搪塞”这个词，你就知道我对于“兴趣成了工作，就失去兴趣”这种观点抱有什么样的态度了。我们的生活里充斥着一些似是而非的道理，平常飘浮在那里，好像人畜无害，可偏偏就会在某些关键的时刻被某些人攥在手里，冷不丁打我们一棒子。他们自己真的信奉那些道理吗？未必。只不过是以道理为武器，来达成他们的目的罢了。
辨别一下，你爸爸说这句话，更多是出于怕你毁了对计算机的兴趣呢，还是出于怕你不念中文系了？假如辨别不出来，也有很简单的方法试探。你就说“学校想要扩充基础学科力量，多招学生，现在化学系很好转，我想转进去，至少比中文适合”。看看他怎么应对？以我的估计，他还会反对的。不过，化学并非你的兴趣，所以“兴趣如果成了专业，就失去兴趣”这个道理用不上了，但放心，他会找出别的理由来的。估计他会说出“学化学接触有毒物质对身体有害”之类之类。那么，你再换成物理系试试？还有数学系？
万变不离其宗啊，他唯一反对的，一定只是你不读中文系。
我来猜猜——你家里是不是有个大书架？很多的书？你爸爸除了爱读书之外，可能还喜欢写两笔字，或者画两笔水墨吧？平常会在单位的报纸上发表一些散文或者诗作？他的朋友圈里是不是国学的东西一堆，很雅？
文学是你爸爸的心头肉啊！（你以为你才是心头肉吗？错了。）文学虽未成为他的职业，却成为他毕生最大的标榜。而以藏书、写两笔字和发表豆腐干文章为标榜，又怎么比得上培养出了一个某某大学中文系的女儿来得荣光呢？
所以我说啊，不必理会他，他自己也未必认可这句话的，只不过拿过来说服你千万不要离开中文系罢了。
不过，他的话好像确实令你产生了疑惑，我们就还是直面这句话，来详细谈一谈吧。假设你爸爸确实发自肺腑地认同“兴趣成了专业，就失去兴趣了”这一道理，并且确实是基于此而作出的职业选择。那么，你该怎么对待他的这一人生经验呢？
人追随自己的兴趣做事是同呼吸一样自发、自然的事情。一个人放弃让兴趣成为职业，可能因为这一行挣钱不多（比如写作），可能因为社会等级压力，比如该职业虽挣钱多但不特别“高级”（比如厨师、月嫂），也可能因为性别文化的压力（比如很多人认为男孩子做幼师很怪、很“娘”），而如果不存在上述的外部压力，一个人主动放弃让兴趣成为职业，那差不多只有一个原因：他的兴趣是一种“刻奇的兴趣”。
刻奇是米兰·昆德拉发明的一个术语。所谓“刻奇的兴趣”，是说一个人对某件事情发生兴趣，更多是因为这件事情代表了一种更高层次的生活，昆德拉的原话是说刻奇者感兴趣的是“附着在其上的某种生活方式或美学理想”。一般来说，兴趣之为兴趣，是说人天然被其吸引，追随兴趣时十分投入专注。然而对于刻奇者，自身与兴趣物之间的互动却不是首要的，兴趣之于他，更像是一个名牌商品，他更在意的是自己消费名牌时别人的目光。（如果没有别人的目光，就自我分身出来，反观自己，得到满足。）而这件事情的本身，其中许多的技术性细节，反而未必是他感兴趣的。
鉴于你还只是个大一的小朋友，我就费点事再解释清楚一些吧。可以换一个词：叶公好龙。叶公多么地爱龙啊，衣饰上有龙，酒杯上有龙，住的屋子里也处处雕了龙。可是等到龙受了感动，真的来现身了，叶公却掉头跑了。为什么？因为叶公只需要以龙的张牙舞爪、鳞鳞金光的形象来辉衬他自己罢了，他并不想要凑近了与一条真龙相处。
可是，为什么不想呢？能和一条真龙愉快地玩耍，岂不更显得牛逼，更值得炫耀于人前？怎么就不再向前一步了呢？刻奇的兴趣往往都是浅尝辄止的，其中的原因是什么？
可以总结为两条，要么就是怕，要么就是错位。
叶公的关键字是“怕”，与真龙玩耍，与狼共舞，这一类的事情当然不是庸人能做到的。直面一条巨大威严的真龙，没有过人的胆量绝对应付不了。绝对不像往墙上、器物上雕龙画龙那么简单，多花钱，下命令给工匠们就可以了。叶公是被吓跑了。
除了对具体事物的害怕之外，还有某一种更宽泛的怕。怕吃苦，怕挫折，怕付出没有回报。兴趣最初的培养生发一定是轻松随性的，可是想深入下去，必然面临问题或瓶颈，需要你调动一切资源去解决，或是按捺住一切情绪去忍耐。很多人想想就害怕了，于是提前回避了。
如果不是怕，那就是错位。错位是说他未必不想深入，可是缺乏深入的才能。他的兴趣与他真正持有的才能不相匹配。兴趣和才能的不相匹配很普遍，比如有人兴趣在文学上，希望自己奇思妙想天马行空，但实际自身的思维却明显偏重逻辑，擅长做严密推理而不擅长跳跃联想。比如有人兴趣是做科学研究，真正擅长的其实是人际互动。如昆德拉所言，那些容易被错误地当作兴趣的，往往是一些“附着着美学理想”的事物。比如文学、艺术，比如现代的自然科学。或者说，社会意见总是习惯将凝结人类无差别的智慧的各种事情分出等级。总是有一些事情会被严重“over-valued”或者“under-valued”。于是，很多人就被美学理想或社会意见左右着，一厢情愿的追随高处的事情，忽略自身的真正才能。
可是，大家都懂的，一厢情愿的最终结果往往是竹篮打水一场空。兴趣因为缺乏才能的匹配，其实很难开展下去。一个人非逼着自己写小说，可是写了三年，还是字不成句，惨不忍睹，他必然羞赧，觉得没脸和别人提起。而且，更重要的是，不光对他人交代不了，对自己也一样交代不了。他写作时不会有别人专注写作时的酣畅感觉，而一定是痛苦支离，心烦意乱的——因为他的本心早就对这个飘渺的兴趣厌烦透了。
越是传统、封闭的社会，就越容易有某些行业被过分拔高或踩低。比如中国古代就特别看重读书作文考举，鄙薄商业。后来呢，尽管好些，提倡什么“三百六十行，行行出状元”，可是拿“状元”这个词来指代一切行业中的尖子，也仍旧是深深地说明了“万般皆下品，唯有读书高”。你爸爸对文学的高看，照我的估计，一方面就是受从前的传统的影响，另一方面大概是受到贯穿了他青春岁月里的文学热（文革过后至90年代初）的影响。总之，在这两个阶段里，价值是高度一元的，文学都被抬得太高了。
你爸爸那么地高看文学，可是因为缺乏勇气，或是才华不匹配，他预料到“兴趣一旦成为专业，就失去兴趣”。于是浅尝辄止，选择了别的职业。如今，他把这句话当作宝贵的人生经验传达给你，希望你据此来做一个重大的人生抉择。但是，他的经验能够毫无障碍地移植给你吗？器官移植需要有严格的配型，经验移植难道不也是一个道理？认真地想一想，你对于计算机，是和你爸爸对于文学一样，只是存在刻奇的兴趣吗？问一问自己，“我是真的被计算机这件事情吸引，还是觉得学计算机有面子呢？我擅长学习计算机专业的那些课程吗？”如果计算机于你并不是一种刻奇的兴趣，那这个经验就是配型不成功，不能移植。
其实不必问，在你的信里我都可以得到明确答案了。
哪怕不学计算机，你也绝不该学文学啊！因为它既非你的专长，也甚至都不是你的“刻奇的兴趣”。那还图个什么呢？光是为了满足爸爸的心愿吗？因为老爹的某种执著信念而做伤害自己的事情，这好像是在三百年前的地方志的“节妇烈女卷”才会记载的事情。简直不敢想象。
你提到之所以给我写信，是因为凑巧看到我在知乎里的一个回答，其中提到自从兴趣成了专业就一改以往的拖沓，变得动力十足。这其实不仅是我的经验，也是很多战拖的朋友共有的经验。（如你所发现，这经验和你爸爸的经验恰恰相反。）战拖界有一句著名的话：“拖着不去做自己”，认为很多时候这才是一个人在工作生活诸多事情上拖延的根源。他没有追随自己真正的兴趣，因此感性的大脑无法得到愉悦与满足，而另一方面理性又不放松，始终逼迫自己“上进”，于是就产生了拖延。你既然关注战拖方面的微信公号，看来平常也有拖延的苦恼；这拖延是从什么时候开始的呢？是不是从进了中文系后渐渐起的呢？
如果是，那么，你就更加明白应该怎么做了吧？
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