历史断面见全貌
老哥兼好友荐读黄仁宇教授的《万历十五年》，第一次知道这本书源于那部风靡一时的电视剧：《人民的名义》。万历十五年，1587年，黄教授认为那一年是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。听过黄教授的大历史观：从典型事件去了解时代的典型特征而不是纠缠于流水帐似的岁月如梭。
每个时代都对曾经的历史有着不同的理解。有学者建议：读历史读到关键处，不妨掩卷问自己：如果当时是你，你会怎么做？做出决定再看书本上历史上的大人物是怎么做的。这不失为一种操作性极强的方法，用这种方法解读一下《万历十五年》，有何收获？
1、万历十五年，假如你是万历皇帝，你能做什么？
那一年你已经二十五岁，已当了十六年的皇帝。从小穿衣吃饭，都得按规矩，各种仪式，繁不枚举。小时候凡事要按慈圣皇太后的意思办，后来得听元辅张居正先生的，身边还有太监＂大伴＂冯保做指导。你能做的或许只有把青春期没有的叛逆放到成年之后，如万历发现自己敬重的、崇尚节俭的、堪称道德楷模的老师竟然也只是道貌岸然、富可敌国的“两面人”，于是他展开了清算。如果你想立爱着的女人为皇后，想立与这个女人生的孩子为太子，对不起，你想多了，因为礼法不容。你能做的或许和万历一样，既然胡作非为不行，老子啥也不干行不行？于是后期的万历拒绝与他的文人官僚合作，消极怠工，不立太子也基本上不上朝，对大臣的意见和主张，就三个字：知道了。有朋友说如果他是皇帝先娶若干个老婆再说，历史告诉你，私下里可以，明面上绝对不行！既然皇帝不好当，当个首辅如何？
2、万历十五年，如果你是首辅中时行，你会怎么做？
你能废除平时令人乏味的经筵和冬日让人讨厌的早朝吗？尽管这些仪式连皇帝都称病不出而策马后宫嬉戏，然而作为首辅老臣只能一以贯之。在那个道德至上而且道德代替行政的时代，老成持重是你必须要具备的素质。你必须隶属于庞大的文官系统，否则你啥也干不了。正是在这一点上，连精明练达的张居正都栽了跟头。明文规定是“阳”，私下潜规是“阴”，如果您是首辅，阴阳调和肯定是你的必杀技。你估计不对计较一人一事的绝对公允，牺牲张三李四，维持大多数王麻子。你会感觉到身处各衙门的文官，其实处在各式各样的圈子之中，公私构成另一个阴阳。当朝本家邹元标，骂皇帝斥首辅，有人说＂讪君卖直＂，所以，二万多文官系统的头头，最好是个和事佬。力求改变的张居正死后被参，啥也不干的首辅估计还等不到死后，干是绝对的，怎么干就是相对的了。对于远在江湖又出入江湖的文人，敬而远之是不行的，需敬而用之，因为文官和文人一样具有双重的性格，前者不只是公仆，后者也不会只是弄文舞墨。首辅还面临一个问题：皇帝如何看？这是个动态的问题，不同时期有不同的回答，回答不好脑袋搬家。獬豸是用来调和阴阳的不是主持正义的，张居正没有没有独裁者的权位却有了独裁者的神通，申时行从名字看不会步其后尘，聪明如你相信也不会。
3、如果觉得当个首辅做个和事佬太窝囊，率性而为的海瑞你当的了吗？
万历十五年，你能成为戚继光吗？
万历十五年，如李贽做个哲学家又怎么样？
万历十五年，正是通过这样一个个人物，构勒出了那个年代；随后的接重而至的时代，又是由谁的表现而清晰；而今呢，我们这样一个自我封王的时代，估计大人物面代表了不了，小人物们又如何来代表？
历史不能假设，未来完全可以。
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