记得初中的时候，老师看着我写的作文，总是笑着说，这孩子将来了不得。不过让他们失望了，我学了理科，一步踏错走了歪路，到现在看来，不过变得了了，什么也没得到。
忽然生出些感慨的原因，是因为最近某位领导来此蹲点，没成想领导是个有些文人爱好的领导，每天早起沿着跑道散步，挺古诗词朗诵，跟着朗诵诗词，爱吟讴风月，畅谈历史，引得中队两位老大马屁拍的噼啪作响。吃饭的时候，领导总是激情四溢的讲述各种各样的历史故事，激动之处还吟诵几句古诗文应景，王勃成就了滕王高阁，明日是陆游身老沧州。我在一边默默地扒拉米饭，然后点头、微笑，表示敬佩。
不是因为我装逼，或者是看不上，而是忽然记忆追溯了很远，想起了那个酷爱装逼的年代。
据说那个年代叫文艺，这个年代叫矫情，那个年代我还喜欢着余秋雨，晚上跟老爹讨论文化苦旅，畅谈霜冷长河里有趣的刑事案件，那个年代热衷于看些诗词歌赋，看些哲学历史，在此特别感谢李元洛的《怅望千秋》、《唐诗之旅》、《宋词之旅》，填充了整个初中，乃至高中的作文素材和文字灵感。那时候很懒，总是觉得原创一些美到肝颤的句子太耗心血，大约跟今天段子手们憋段子相似，于是总爱东借一句，西采一句，生搬硬套的也要把这些大气磅礴的句子塞到我的作文里。所以，那时候，我理解了什么叫“文眼”，不过就是为了这么几句话，必须要用整篇文章的篇幅来铺垫，寻找合适的理由来放置这些让人肝颤的句子。
这种习惯，乃至所谓的文艺癖一直带到了大学，回顾大一大二时候的QQ空间，还时常发表一些这样的文章，摆在那里默默欣赏，顾影自怜。至今看起来，这并不是可笑，或是觉得当年多逗比，生活方式有千千万，不论任何一种方式，都不值得被嘲笑或者贬低，任何一种生活方式都是合理的。文艺青年的存在是合理的，就像逗比青年的存在是合理的一样。
后边的我，逐渐在告别文艺青年，这样的美文我也是再也写不出来了，领导掉书呆子的时候我也没有所谓的文人相轻的心思了，读上一篇文章，我会先思考一下它对我有多少的帮助，而不是它的文字有多精彩和美。虽然还是时常偶尔会有人觉得我还是文艺青年，我也只能报以微笑，说我只不过是个逗比青年。
不再文艺，是因为我觉得，所谓人生，必然是有所求才来到这个世上的，除非是早早的看穿了一切，遁入空门，否则没有人来到这个社会，纯粹是来打一瓶酱油的。所以，有所求的人，若想获得所求，就必须努力和成长，才能离前路更近一些。对于现在的我，所谓文艺已经不是我所求，我同时又认为所谓“无用的灵魂”也不是合理的人生态度，中国人几千年来，总是因为想要获得什么，抓住什么，却时常要表现的不在乎，表现的大度和看淡一切，表现的淡薄宁静。我总觉得，这样的表现并非豁达，而是因为惧怕失败而做的自我麻醉，或是因为惧怕困难而自我调节的方式。
作为一个成熟的人，我觉得大可不必如此，想要成功，就应当拼尽全力，想要获得所谓功名钱财，就应当苦心筹划，面对困难挫折，就应当直面惨淡，面对失败，就应当愿赌不服输。正如安妮所说，我只要过那百分之一的生活。
如今读书，我仍然是广泛涉猎，文艺的不文艺的，科学的幻想的，历史的未来的，但我并不把它们当做文艺青年的谈资，而是当做成长的雕刻刀，所有对我有用的，我都愿意吸收，将其转化为让我通往成功的动力，也正是所说的有目的的读书。
昼短苦夜长，何不秉烛游。与其做一个文艺青年，不如努力去做一个智慧青年，不是将聪明与才华浮于表面，而是不停地将知识内化，一点点成为智慧。为此，读书于我来说，就成了成长的无尽动力。
还是刘慈欣的那句话，“所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。”我必须相信自己，当下就是最好的生活。
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