首先
阿廿正传中飘飞的羽毛，每个人都有自己的理解。
司马迁的《报任少卿书》有言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
用之所趋异也的意思是：因为他们追求的不同！
现实中大家追求迅速有效的改变，结果却往往事与愿违！
追求有很多分类的方法，比如：迷茫于是否坚持的天使；彷徨于是否堕落的恶魔。
灵魂有两种力量共存，净化与堕落，他们双生的意义是让人稳定一点，以免一日千里，面目全非！
基督教将其具象化为天使与魔鬼。让人保持净化自己，避免自甘堕落。
佛教侧重于诉说如何用自制力抵抗反弹，甚至撤销这两种力量，四大皆空，众生无我。
本人偏见为人生中努力的重点在于反求诸己中的“诸”字！诸属于全方位，类似三思而行中“三”代表的那种全面，那种立体！诸己也就代表全面而立体的自己，也就是自己的诸多可能！
其次
当今社会无论我们如何努力，其实都是鸿毛，重于泰山需要动荡与变革。
如今是追求效益与利润的时代，追求重于泰山无利可图！
这没什么不对，也算不上不妥！不过有心人会让你时而泰山时而鸿毛，引起波动与变化，方便他们浑水摸鱼，渔翁得利，这就让人难受了！
很多事情不用明说，冷暖自知！
轻如鸿毛的你我主要有两个人生的方向：随遇而安与反求诸己！
时下，随遇而安的人反而活的更好些，怪不得有电视剧会叫鸡毛也能飞上天。
难道非要内忧外患才能让一个人，一个集体，一个社会，记得反求诸己么？
少有人去想，就连房子是用来住的不是用来炒的也没几个人深思。
最后
阿尔法狗挑战围棋界，机器的思考已经略胜精英一筹
当人工智能工具普及开来，相信部分人会逐渐淡忘绞尽脑汁的体验，慢慢遗失深度思考的能力！
因为人工智能的突破性进展就来源于人类大脑的深度学习能力，
例证为使用计算器失去心算能力！
如同曾经普及农业工具后绝大部分人失去狩猎动物的能力，遇到刀枪棍棒，一律投降。
如同曾经普及工业设备后绝大部分人失去体验自然的精力，分辨瓜果禽兽，一概懵逼。
但这次不一样！
当下逐步普及智能设备后绝大部分人拥有享受一切的自由，无论什么体验，包你满意。
你可以得到整个世界，每个鸿毛内都可以拥有泰山般的意义！
如同一句歌词：你有我有全都有哇！
迟早我们就可以像女娲一样创造机器人类。而且与绝大多数人相比，只强不弱！
不过没听说女娲有兄弟姐妹诶，应该是神话省略了。
彩蛋
在高你我壹数量级者的视野内，所谓的泰山会被省略，存在但忽略不计！
结束便是开始
三希堂的不懈追求、勤奋自勉的精神如同沙漏中的沙子缓缓流逝……
三希坊愿成为沙漏的另一端，承载怀抱观古今，深心托豪素。以当下的
视角与方式，切点与手段
以文章的方式展现现实中你略知一二的各项事物的诸己层面！
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