在分享前，我想先给大家朗诵一首诗——
《未选择的路》
金黄色的树林里，分出了两条路，
可是我不能同时涉足啊，
我在那路口久久伫立，
我向着其中一条路极目望去，
直到它消失在丛林的深处。
但是，
我却选择了另外一条路，
留下这条路等改日再见。
但是我知道，
路径延续无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许，多少年后，
在某个地方我将轻声叹息，
把往事回顾，
一片树林，分出两条路。
而我选择了其中人迹更少的一条。
从此决定了我的一生。
这是美国诗人弗罗斯特的诗——《未选择的路》。
为什么要和大家先分享这首诗呢？
有两个原因：
第一，这首诗，非常恰当地反映了我们今天这本书的主题——少有人走的路
第二， 就是《少有人走的路》这本书的文字，也像这首诗一样，读起来朗朗上口，非常有韵味。
但很可惜，这本书已经绝版了。
或者说，你们手中的这一版，是非常糟糕的一个版本——美感没有了，取代的是啰里吧嗦。
就是因为新版多了一个译者，严冬冬。
原本非常简洁的翻译，被严冬冬添加了太多的修饰。
之前那份简洁、力度与韵味，已经完全没有了。
讽刺的是，这本书的核心思想是——自律。
可是这个所谓的白金版，我认为是相当地不自律，在翻译上做了太多的加法，太多自以为是的画蛇添足。
当我读过老版之后，我再看新版，简直如鲠在喉。
但是，很遗憾，现在市面上只有新版卖，所以逼着我买了一本盗版书。
这算是分享前的一个小插曲吧。
下面，在正式分享这本书之前，我想先给大家提三个问题：
1.为什么小孩子在出生时会嚎啕大哭？
2.窗户是怎么被人类发明出来的？
3.刚才我朗诵的这首诗，其实在人类历史上真实发生的事，它是什么？
这三个问题，给大家留三个悬念，在分享的最后，我会以彩蛋的方式揭晓。
这本书的书名叫——《少有人走得路》
它还有一个副标题：心智成熟的旅程。
顾名思义，如果我们把“通往心智成熟”看成是一条道路，那么它是一条“少有人走的路”。
大家有没有觉得，这是一个很奇怪的理论。
一个人的“心智”随着年龄、阅历的增长，它一定是趋向于“成熟”的，至少也是大多数人都在追求的一件事。
它怎么就成了“少有人走的路”呢？
难道我们绝大多数人都是不成熟的？
《少有人走的路》开篇第一句话，就是——
“人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。”
这句话听上去，又好奇怪。
好像你一出生，老天爷就要和你作对一样。
难道生活不应该是美好的吗？
要想搞清楚这到底是怎么回事，我们需要先了解一个概念——
熵
这不是我故弄玄虚啊，故意搞一个让人看不懂的“词”上来。
不是的。
熵，是这本书里很重要的一个概念，只是没有被足够重视。
即使在书中，也不是一个很显眼的位置。
但我认为它很重要，所以我把它作为一个主要概念来讲。
熵，是一个物理学上的概念。也叫热力学第二定律。
熵，反映的是一个系统的“无序”程度。
它的规律是——
在一个独立的系统中，它一定是朝着越来越无序的方向发展。
我举个例子。比如你有一个苹果，
我们把“苹果+外界环境”看成一个独立的系统。
这个苹果，一定是会慢慢腐烂的，即使你把它放进冰箱里。
这就是一个从有序到无序，熵增的一个过程。
再比如，现在正下着大雪，我们把“下雪”看成一个独立的系统。
你突然看到一个雪人，你肯定知道这一定是人堆出来的，不可能雪自己会下成一个雪人。
因为从雪变成雪人，是一个从无序到有序，熵减的一个过程。
这在一个独立系统里，这是不可能发生的事。
如果你理解了“熵”这个概念，
你就知道“苦难”，就是我们“人生”这个系统（人和社会组成一个系统）中的“熵”。
它是一个必然增加的过程。
我们活着，就是不断对抗“熵”增的过程，直到我们死亡。
然而，大部分人不愿意正视它。
就像我们每个人都不敢直面死亡一样。
我们从小受到的教育也是如此。
我们从小就被教育要考100分，不犯错的孩子才是好孩子。
在我们的字典里，我们认为有问题是不对的。
我们刚才已经说了，熵无所不在，不可阻挡，必然发生……
所以，苦难，就是人生的常态；
不顺利，就是人生的常态；
遇到问题和麻烦，就是人生的常态。
我们每个人的一生，都在和各种熵对抗。
要想减少人生的痛苦，也就是减少熵，就必须要有外部的力量注入进来，
就像雪自己不会变成雪人，需要你去把雪努力地堆成雪人一样。
而这个“努力”就是——自律。
自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的原则。
要想真正做到自律，你必须把握好4个原则——
推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
这也是评价你是否做到了“心智成熟“的四个维度。
你一定会疑惑，如果人生苦难重重，那我们的人生还有快乐吗？
答案是，有！
当我们用自律，去对抗“人生”中“苦难”之后，我们就会感到人生的“快乐”。
这个过程是这样的：
1、面对问题，感受痛苦
2、解决问题，享受快乐
这两个过程不断循环……
1、推迟满足感
从字面理解，就是把满足感推迟、延后。
比如，在做选择的时候，你可以多问自己一句——
如果我不做这件事，之后会不会很快乐呢？
如果是的，我们就要选择推迟满足感。
比如，今天天气很热，我很想喝一瓶冰镇可乐。
这个时候，我就要问自己一句——
如果我现在忍住，不喝冰镇可乐，之后会不会很庆幸自己没有喝呢？
答案是肯定的。
那么，此时如果你忍住了，你就向心智成熟，迈进了一步。
有一个著名的棉花糖实验，那些把糖吃掉的孩子，就是缺乏自律的孩子。
但这个实验忽略了一个更严重的问题——
出问题的并不是孩子，而是他们的父母。这一切都和父母的教育深切相关。
小时候，你有没有过这样的经历？
放学做完所有作业，本想玩一会儿。
妈妈说：“这么快就把作业做完了，把明天的功课温习一下吧。”
你温习完功课。
妈妈又说：“这么快温习完了！再背一会英语吧。”
原来在父母心中，作业，是永远也做不完的。
早点写完作业，不但不能早点休息，还会带来更多的作业。
怎么办？
慢慢写，偷偷玩呗。
这样的孩子，你觉得他能学会推迟满足感吗？
我们每个人的拖延症，是不是就是这样从小培养起来的？
所以，只有父母真正做到自律，孩子才能做到自律。
推迟满足感还有一层含义——
我们面对问题的时候，有些痛苦大，有些痛苦小，那么我们就要对痛苦先进行排序，
先解决痛苦大的，然后解决痛苦小的。
也就是哪个最痛苦，就先解决哪个。
先苦后甜，才是幸福的本原。
2.承担责任
承担责任，并不是让你把所有的责任，都自己扛。
而是在解决问题之前，我们先要分清哪个问题是自己的，哪个问题是别人的。
自己的问题自己解决，不要推卸责任。
作者举了个自己的栗子。
他刚做心理医生的时候，希望自己成长的更快一些。于是，每天接待病人，他都会花很长的时间与病人交流。
这样一来，他每天都要加班，不但工作累，妻子也埋怨他不顾家。
于是，他去找主任，希望他不要再安排新的病人给自己。
“我有麻烦了。”
主任很善解人意，说：“是啊，你有麻烦了。”
派克继续说“我有麻烦了。”
主任跟个复读机一样重复说：“是啊，你的确有麻烦了。”
派克很生气，觉得主任简直莫名其妙。
最后，主任还补充了一句：“你的麻烦和时间有关。是你的时间，不是我的时间。所以，这不关我的事。”
这一下把作者气坏了，下属在工作中遇到了困难，作为领导不但不解决问题，还说风凉话。
可是，等作者冷静下来，经过反思，他终于意识到，主任是对的，问题出在自己身上，他完全可以决定接待病人的时间，他却希望主任帮他解决这个麻烦。
对，谁的问题，谁才需要解决。
也只有问题的当事人，才能真正解决问题。
3、尊重事实
除了直面痛苦，延迟满足感，给痛苦排序，然后承担责任，去解决属于自己的问题。
但是能否真正解决问题，还需要我们不能想当然，而是尊重事实。
英国科幻作家亚当斯，曾提出过一个科技三定律：
1、任何在我出生时已经有的科技，都是稀松平常的世界本来秩序的一部分；
2、任何在我15~35岁之间诞生的科技，都是将会改变世界的革命性产物；
3、任何在我35岁之后诞生的科技，都是违反自然规律要遭天谴的。
这是一个幽默的反讽，讽刺人们年龄越大，越不能接受事实。
你觉得抖音很无聊、你觉得今日头条很垃圾，对不起，很可能不是他们无聊、垃圾，而是你不懂它们。
就像聋子看炮仗炸开，觉得奇怪：“一个好好的画纸卷怎么说散就散了呢？”
现象层面，他都看得到，但他丢失了“听”这个维度之后，他就看不懂了。
现在很多新东西，你看不惯了，不是这个东西真的不好，很可能是因为你丢失了某个维度，你看不懂了。
一个新事物的出现，只要它不是靠违法、违规红起来的，我觉得我们都要保持一种敬畏。
这就是尊重事实。
去拥抱这种不确定性，去热爱这种变化，然后不断的学习，勇敢地走出舒适圈，永远在迭代自己。
这就是自律。
4.最后一个原则是，保持平衡。
保持平衡，就是自律不是强硬的规则，而是弹性的约束机制。
这句话有点抽象。
其实简单点说就是，你要拥有辩证思维。
比如“生气”这件事。
生气并不一定都是不好的。你该生气就要生气，这是一种自我保护。
我知道我什么时候该生气，什么时候不该生气，就是保持平衡。
这属于比较简单的栗子。
我再举个更深一点的栗子。
有一个大学教授，赶回家参加女儿三岁生日的派对，
结果刚进门就发现女儿抓着所有的玩具，不让其他小朋友玩。
他的第一反应是，在场那么多家长都在目睹女儿的自私表现，这让我十分难堪。
想到自己在大学里讲授人际关系，这种难堪情绪又多了一重。
他先从简单的要求开始：“宝贝，把玩具分给大家一起玩好不好？”
“不！”女儿断然拒绝。
接着是第二招是讲道理：“亲爱的，如果你肯在自己家里把玩具分给小朋友们玩，那么等你到他们家里时，他们也会把玩具分给你玩。”
女儿又说了一个“不”。
教授顿时更尴尬了，很明显管不了女儿。
第三招，教授轻声说：“宝贝，你把玩具分给小朋友们玩，爸爸就奖励你一片口香糖。”
女儿大叫：“我不要口香糖。”
教授忍无可忍，第四招就只有恐吓和威胁了：“你再这样子，我要揍你了！”
女儿哭道：“我不管，我的东西不要分给别人玩！”
最后，教授只好采取强硬手段，从她手里抢过一些玩具分给其他小朋友：“孩子们，来玩吧。”
这个教授对女儿的教育是失败的！
他过于在意别人对他的看法，而不够重视孩子的成长和亲子的关系。
而且从一开始，他就认定了自己是对的，女儿的做法是错误的。
作为爸爸，他不能或者不愿付出耐心和理解，于是希望女儿能够付出一些东西。
当目的没有达到时，他只好借助于自己的身份和权威来逼女儿就范。
这种亲子关系，就丧失了平衡，反而更具有危害性——
他以后会更加依赖外力来达到目的；
父女的关系也遭到破坏。
结果惧怕取代合作，双方都更加坚持己见，彼此防备。
正确的做法是——
让女儿自行决定要不要分享玩具。
或者尝试过讲道理后，教授可以带孩子们做个有趣的游戏，转移他们的注意力，也解除女儿的心理压力。
孩子需要先体验拥有的感觉，然后才会乐于与他人分享，进而付出。
对，拥有和付出，需要辩证地去看，如果只单纯地强调某一个，就会失去平衡。
02
自律是痛苦的。
人要做到自律，就必须拥有强大的动力，这个动力就是——
爱
黄舒骏在他的《恋爱症候群》里这样写道：
“女人突然改变发型
男人开始每天练着哑铃
洗澡洗得特别干净
刷牙刷得特别用力
半夜突然爬起来弹钢琴”
对，爱，具有一种强烈的自我完善的意愿。
但是，本书的作者派克认为，这并不一定是“真爱”，而是“欲望”。
所以，他在“自我完善的意愿”前面加了一句话——
为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。
换句话说，就是——
凡是不以“心智成熟”为目的的爱，都是耍流氓。
所以，爱有一个很重要的特点，就是——
意愿
“意愿”和“欲望”不同。
“欲望”不一定有意愿去行动；而“意愿”则可能导致强烈行动的欲望。
人人都想发财，但为什么绝大多数人却都发不了财呢？
因为大多数人只有发财的“欲望”，而缺乏发财的“意愿”。
发财的欲望不等于发财的行动。
什么是爱？真正的爱是行动。
作家安·兰德有句很著名的话：
“你说你爱我，但是你有我吗？”
这句话的意思是说，你有你的自我吗？
你做了你自己吗？
只有你做了你自己才可能去爱别人。
当人陷入情网时，会有一种“山无棱，天地合，才敢于君绝”的感觉。
很遗憾，这是巨婴的感觉。
真爱，一定是让你强烈地感觉到自己的残缺，体会到一种“我不配”的感受。
这种状态才会使人改变，不断自我完善。
在《高效能人士的7个习惯》中，作者史蒂芬·柯维讲过一个例子，有一次他的一个朋友向他咨询一段感情问题：
“如果我不爱我的老婆了，该怎么办？”
柯维说：“那你就去爱她吧。”
这个人说：“老师，你没听明白，我问的是，我不爱我老婆了，该怎么办？”
柯维说：“那你就去爱你老婆啊！”
这个人有点着急了：“老师，你还是没明白，我对我老婆，已经没有爱的感觉了。”
柯维说：“不是我没明白，是你没明白，我再说一遍，如果你不爱你老婆了，那你就去爱她吧！”
这个人有点生气了：“可是，我没有爱的感觉，你让我怎么爱呢？”
“不，爱是一个动词，爱的感觉是爱的行动带来的结果。所以，你如果不爱她了，那就请你去爱她吧！”
对，爱是一个动词，但是很多人却把“爱”当作一种感觉。
爱，是行动，是真正的付出。
还记得之前那个教授的栗子吗？
他为了满足自己光辉形象，却不把女儿的心智成熟当一回事，
说明他对女儿的爱，并不是真爱。
关于什么是真爱，我再举一个栗子：
稻和盛夫，大家都听说过，日本著名的企业家。
当年稻盛和夫年轻的时候，慕名去听松下幸之助讲课，希望从中获得创业的启发。
结果松下幸之助从头到尾都在讲一个“水库哲学”的概念。
有人就站起来不满地说，你讲的这些东西一点儿用都没有，我们都知道在公司里建立一个水库很重要的，企业有了资源就要把它存储起来，以便于遇到危机的时候足以应对，但问题的核心是怎么建立那个水库呢？
松下幸之助很尴尬地笑了笑说 “对不起，我真不能告诉你怎么能建立一座水库，但有一点是可以肯定的，就是你要有那种不建立水库死不罢休的决心才能建立起一座水库。”
松下幸之助的话引来哄堂大笑，大家都认为他是一个用心灵鸡汤在打发大家的骗子。
但稻盛和夫没有笑，他觉得身上好像有一股电流一样受到了极大的触动，瞬间就明白了一个道理——
当你有一种死不罢休的决心去寻找一样东西，整个世界都会过来帮你。
这就是真爱的力量。
他让稻和盛夫有了一种强烈地完善自我的意愿。
这就是稻和盛夫成功的原因。
03
阻碍心智成熟最大的障碍是什么？
答案有且只有一个——
懒惰。
懒惰是爱的对立面。
懒惰是我们身上的一种“原罪”。
人人都懒惰，只是每个人的懒惰程度不同而已。
可能很多人不一定不同意这个说法。
现在生活节奏这么快，很多人每天工作超过十个小时，甚至周末也经常加班。
尽管很累，下班后，很多人还要强打精神陪孩子辅导功课，很多人的人生似乎只有一个主题，那就是忙！忙！忙！
但实际上，你的懒惰与你是否勤奋无关！
那懒惰与什么有关？
恐惧
你会觉得好奇怪啊，懒惰和恐惧有什么关系？
所有的懒惰，从本质上说，都是因为恐惧。
就拿我自己来说，最近几年很火的一些概念，比如元宇宙、AI等
我一直嘴上说想了解，但一直都没有行动去了解。
究其原因，就是我对新信息的恐惧。
我害怕打破我固有的模式，害怕失去当前的现状，害怕转换角色后的不适感。
为什么有些人读书破万卷，但还是过不好这一生？
因为他所有读书获得的认知，都是不断地在固化他的认知，不断证明自己是对的。
不止有一个朋友和说过这样的话：
“我读了这么多书，活了这么一把年纪，我觉得现在很难有人能洗我的脑了。”
我个人认为，当一个人有了这种看法，并不一定是一件好事。
因为说明他的认知已经固化的很严重了。
这样的读书，读得再多，也是无效学习。
我再举一个我自己切身体会的例子。
在工作中，我们不可避免的会遇到一些不好沟通的同事。你会怎么做？
一般的做法是，俺惹不起还躲不起吗？
于是，我们拒绝和这些人沟通，我们不屑与他们为伍。
我们这样做真的是对的吗？
不是，是我们恐惧。
我们害怕和他们沟通，宁可选择不沟通，甚至是讨好式的沟通。
于是，你处处要照顾他们的情绪，你不得不自己做大量的工作，把自己搞得很累很累，压力好大好大。
你很勤劳吗？
不！你十分懒惰！
因为你害怕改变，害怕这种改变之后，需要和他们之间起各种各样的冲突。
这种恐惧感或者说懒惰，浪费了我们大量的生命资源。
懒惰，让我们不想改变，只想维持现状。
可悲的是，我们宁可维持可怜的现状，也不愿意通过努力去摆脱困境。
懒惰就像魔鬼一般狡诈，它不但让我们擅长伪装和欺骗，还会想方设法让懒惰变得合情合理。
一个人心智越是成熟，就越是能觉察到自身的懒惰；越是自省，就越能找到懒惰的痕迹。
我们现在来做个总结：
一个人要想做到心智成熟，必须要深刻理解三个概念——
自律、爱、懒惰
爱是自律的动力；懒惰是自律的阻力。
自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦。
想做到自律，有4个原则：
推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
自律的过程是——直面问题，感受痛苦；解决问题，享受快乐。
爱，是一种强烈的自我完善的意愿，并能促进自己和他人心智成熟。
所以，爱不是感觉，爱是行动，爱是真正的付出。
懒，是爱的对立面。
是阻碍我们心智成熟的。
而懒惰的本质是——恐惧。
面对这种恐惧，我们甚至不惜编造谎言来欺骗自己。
现在彩蛋来了啊！
回到最前面，我们提出了3个问题：
[if !supportLists]1. [endif]为什么小孩出生时会哭？
子宫，被称为人类的原始舒适区。
在子宫里，我们不用劳动，甚至不用吃饭、睡觉，一切的能量供给都是自动化的。
在子宫，人不需要思考。
所以，子宫被称为“原始舒适区”。
我们对幸福的渴望，都和子宫有关——无忧无虑、不愁吃喝、只有平静、没有苦难。
这个地方，简直太好了，像天堂一样。
所以，每个在这里待过又被迫出来的人，一出生就会哇哇大哭。
原因很简单，他从一个确定的世界，来到一个不确定的世界，必然是充满痛苦的。
什么是人生？
就是从出生时的哇哇大哭，到临死前的泪流满面。
这不就是，人生苦难重重吗？
2.窗户是怎么被发明出来的？
人类从穴居到地面生活，需要盖一所房子。
但是房子盖好后，屋子是黑的。怎么办？
人类想到的第一个解决办法，给屋子开一个洞。
可是问题来了，
自从屋子有了洞之后，蚊虫、野兽都可以进来，
而且刮风下雨，搞得屋里一团糟。
要知道，这些问题在洞穴里，是没有的。
那么，如何让光明进来？
就只能给洞装上玻璃。
可是玻璃也有问题，外面的人可以看见里面。
如果不让别人看见我怎么办？
继续解决问题……
从一个角度看，窗户是人类创造出来的；但从另外一个角度看，窗户是面丢不断出现的新问题，给出的一系列解决方案。
对，是由问题倒逼出来的。
这不就是，人生是一个面对问题并解决问题的过程。
3.<未选择的路>是人类历史上真实发生的事？
“金黄色的树林里分出了两条路……”这一幕其实在人类历史上，确实真实发生过。
大家知道，人类起源于东非。
东非原本是雨林，但由于地块发生变化，降雨量大量减少，造成雨林开始有一部分，逐渐变成了稀树草原。
于是，古猿中，有一小部分非常弱的古猿，就被赶出了雨林，被迫在稀树草原开始了漫长而艰难的生存，剩下的大部队依旧在雨林的舒适区继续生活。
可是，选择雨林的，今天仍然是大猩猩。
而选择稀树草原的这一支，最终胜出，成为地球的主宰，也就是我们今天的人类。
这三个问题，可以说是完美地总结了《少有人走的路》——心智成熟的旅程。
我希望，今天我分享的3个概念和3个问题，可以帮你建立一个清晰的理解“心智成熟”的框架。
谢谢大家。
网友评论