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河西走廊第二日

河西走廊第二日

作者: 佳斐鱼 | 来源:发表于2021-10-07 10:29 被阅读0次

    一,鸠摩罗什寺

    导入-

    淝水之战后,后梁建立,从此一直到唐,武威一只都是仅次于大都长安的河西走廊上最富裕的城市之一,天下富庶莫如拢右,长安敦煌,凉州第三。

    今日第一个景点——鸠摩罗什寺

    这是2001年修复完成的鸠摩罗什寺的正门。

    因为是后修复扩建,所以是较为崭新。

    这是鸠摩罗什塔

    鸠摩罗什寺,始建于后凉,塔及寺院在唐代时大力扩展,明、清皆有修复,是为纪念西域高僧鸠摩罗什弘扬佛法、翻译经典功绩而建,距今已有1600多年的历史,是研究五凉文化、汉传佛教、西域佛教的珍贵遗存。

    1. 鸠摩罗什寺和鸠摩罗什塔的“前世今生”

    武威鸠摩罗什寺是武威市内最古老的佛教寺院,始建于东晋后凉,距今有一千六百年历史。

    • 根据史书记载,公元385年,鸠摩罗什来到凉州,后凉王吕光修建这座寺院,并以高僧鸠摩罗什命名,令其定居,讲经弘法。

    • 唐朝贞德年间,蔚迟敬德大将军率兵经过武威,看到鸠摩罗什塔上金光耀耀,拜,并拨钱修复,刻石碑纪念。

    • 明朝永乐元年,鄱阳军人石洪见到鸠摩罗什寺遗址,心存悲凉,再次修缮。

    • 又到明英宗时期,英宗为鸠摩罗什寺发大藏经一部,并下令印刷普及,流传民间。

    • 清朝康熙二十八年,再次修复鸠摩罗什寺。

    • 1927年武威大地震,鸠摩罗什寺没能幸免,再次被毁。

    • 1934年民国政府重修鸠摩罗什塔。

    • 1998年被甘肃省人民政府批准为佛教活动地点,再次修复。

    2. 鸠摩罗什

    鸠摩罗什对于河西走廊上佛教文化的发展作出重大贡献。

    鸠摩罗什是天竺人,精通多语,博览群书,年幼时与母亲一起出家。

    他先习小乘,后习大乘,十五岁时便已名满西域,独立讲经。

    吕光修建鸠摩罗什寺请他住持讲经,使鸠摩罗什寺成为丝绸之路上最重要的思想传播和文化交流场所。

    在后凉被灭,轮至唐朝统一,鸠摩罗什被送到长安,专门翻译经书。他一生翻译七十余部、近四百卷经文,著名的有《金刚经》《法华经》,文字易懂,用辞优美,与玄奘、真谛并称中国三大译经大家。

    (鸠摩罗什纪念堂)

    (鸠摩罗什所译心经与玄奘所译心经对比)

    思考-

    在参观路上,我了解了鸠摩罗什的大致生平,不禁感慨他的经历与释迦摩尼的相似。经过多年底层社会的沉浮,鸠摩罗什终也升华成为一代大师。一生坎坷成就了一生传奇。

    二,文庙

    由文昌宫、孔庙、儒学院三组建筑群组成。

    导入-

    为什么武威文庙被称为中国三大文庙之一

    武威的文庙和其他文庙有什么不同

    1. 武威文庙的特殊之处

    (1)此处正门不开,因修建武威文庙之时,修建者提出,孔子的学识思想深不可测尤如万仞宫墙,子贡在面对众人夸赞时曾经说: 我只是普通人家小院墙,而是孔子的高深如万仞宫墙,待此处出来个状元,再打通正门。用以激励武威当地学子发愤图强。

    (2)此处供奉文昌帝君。(儒道合一)文昌帝君是道教人物,原型来自四川,孔子是儒家象征,武威的文庙体现出道儒合一,再加上鸠摩罗什寺,儒释道三教合一,反映出武威的文化融合,包容并续。

    (3) 学宫的格局和一般的文庙有所不同。

    2. 为什么被称为三大文庙

    中国四大文庙分别是南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙。

    猜测原因:

    (1)是西北地区规模最大、保存完整的古建筑群。

    (2) 其庙学合一、儒道合一、庙观学齐备并自成一体而言,在全国文庙中是仅见的。

    (3) 是西北地区最大的文庙。

    我们通过百度发现武威文庙被称为十大文庙,不论三大四大或十大,透过这600年的建筑,可以想象在更早的唐朝,文人骚客行走在当时的“一线规模城市”武威的豪情。

    3. 文庙其他令人印象深刻的地方

    (1)匾额以聚精扬纪的阴刻似阳刻

    和书城不夜让人印象深刻

    (2)文昌宫内两侧有 曾国藩 左宗棠等人的书法石碑

    殿外魁星石刻颇受欢迎

    “摸摸赑屃头,能活九十九”这也算是文昌宫与游客的一种互动。

    魁星

    文昌帝君秘书

    正心修身,克己复礼

    (3)导游指给我们看到的建筑兴建于580年前,主体结构是原有的,这里曾经经历过8级地震,对于“建筑的外墙柱子倾斜后的延长线成三角形能让建筑更稳固”我表示怀疑,但不得不说,古建筑在这片土地经历自然灾害保留下来实属不易。

    (4)文庙内的供奉

    孔子和他的弟子以及朱熹

    武威活字印刷专题展

    沈括梦溪笔谈为是真的呢?

    西夏木活字经文出土佐证

    三,西夏博物馆

    因西夏文源于中文,构字大量为会意字,经历史变迁,讲解员告诉我们,如今只有不到10人能辨认。文明的存续如历史长河中的波光,一闪而过,让人感叹物是人非。

    “远看字字可认,近看无一字可识别”

    西夏碑

    四,张掖概要

    五,大佛寺

    引入-

    睡佛非佛睡,只是我未醒

    入门一副禅味浓郁的对联引入眼帘。细品有滋味深长

    卧佛殿古朴气质扑面而来,双层歇山顶式,彰显皇家寺院的九五之尊,

    张掖大佛寺始建于西夏永安年间,内有一尊国内最大的室内泥塑卧佛。

    佛身长有34.5米、肩宽7.5米,大佛周围排有众多弟子,对于释伽牟尼圆寂悲喜各异,佛身周围还列有十八罗汉,墙壁上都有精美壁画。

    巨大卧佛采用木骨结构,可谓西夏雕塑集大成之作。

    在大殿后部画有众多壁画,其中更有内容神似《西游记》的,但这些壁画的年纪比《西游记》大上三百年。倒不如说是吴承恩从这些壁画中获得了灵感。

    思考-

    能在战火与浩劫中保留至今,可以说大佛寺是一个奇迹。在展览中,我看到了那堵保护经书的旧墙,那些沧桑岁月留下的破砖烂瓦,以及那位将秘密封守的姚氏尼姑的雕塑。不禁感慨高洁常为小人物。

    六,七彩丹霞

    大巴课堂—

    唐太宗宽容对待西夏民族,给了党项人封地,在夏州,无定河边。

    据司马迁推测,一部分夏朝后裔被商打败后跑到草原,成为匈奴。

    有一位不平凡的人名赫连勃勃,立志恢复大夏荣光,成立大夏国,此时距离夏朝灭亡已经两千年。而后被唐吞并,夏国改名夏朝。

    在安史之乱,西夏也派一千余人前去助唐。

    北宋时,辽和党项人不认北宋。北宋送财物,要求党项人迁居中原,学习汉文化,党项人一支不同意,党项差点被灭族。

    李元昊的爷爷带领余族人流浪沙漠,经过三代人经营,党项民族终于重新崛起。

    西夏存活了196年,一直熬到南宋,被蒙古人五次攻打攻破,成吉思汗也死在西夏城门外,而蒙古人也将西夏屠城。

    如此,西夏文明销声匿迹。

    李元昊政策全民皆兵,六十万人口,二十万部队,甚至还组有娘子军,由皇后、太后亲自统帅。

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