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《祭天神  三星堆文明遗址重启考古有感》

《祭天神  三星堆文明遗址重启考古有感》

作者: 湖畔烟树 | 来源:发表于2021-03-20 19:35 被阅读0次

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    值夏商兵火横西蜀。

    战多时、部落危忧昏与夙。

    王孙面面惊惭,杜宇声声促。

    黑缨军猎猎旌旗,纷驰逐。

    废故垒、留遗筑。

    碎寒玉、神意龟难卜。

    青铜树,金面具,索解邦家覆。

    器今存、三星堆阜,遗史鱼凫,月亮湾头,吊古蚕丛族。

    柳永体

    辛丑年  春分日  西山

    写在三星堆遗址重新发掘出土时

    《祭天神》词牌名,始自北宋柳永,调见柳永《乐章集》。以柳永《祭天神·叹笑筵歌席轻抛亸》为正体,双调八十四字,前段六句四仄韵,后段九句四仄韵。另有双调八十五字,前段七句四仄韵,后段七句三仄韵的变体。代表词作有柳永《祭天神·忆绣衾相向轻轻语》等。

    兵火:战爭造成的灾火。《汉书‧王莽传下》:“衍功侯喜素善卦,莽使筮之,曰: ‘忧兵火。 ’” 唐 钱起 《江行无题》诗之四三:“兵火有余烬,贫村纔数家。”

    部落:由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体。分部屯居,故称。《汉书‧鲍宣传》:“凡民有七亡……部落鼓鸣,男女遮迣,六亡也。”

    危忧:困厄忧患。明方孝孺 《答许廷慎书》:“当危忧兢悚时,自誓欲以所能归诸造物,甘为庸人而不可得。”

    惊惭:惊恐而惭愧。南朝梁江淹 《为萧骠骑让封表》:“一省惊惭,再悸魂府。”

    杜宇:传说中的古代蜀国国王。《太平御览》卷一六六引汉扬雄 《蜀王本纪》:“荆人鳖令死,其尸流亡,随江水上至成都,见蜀王杜宇,杜宇立以为相。杜宇号望帝,自以德不如鳖令,以其国禅之,号开明帝 。” 即杜鹃鸟。据《成都记》载:杜宇又曰杜主,自天而降,称望帝,好稼穑,治郫城 。后望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃。宋王安石 《杂咏绝句》之十五:“月明闻杜宇,南北总关心。”

    驰逐:驱驰追逐。《吴子‧治兵》:“习其驰逐,闲其进止。”

    故垒:古代的堡垒;旧堡垒。《晋书‧李矩传》:“刘聪遣从弟畅步骑三万讨矩,屯于韩王故垒。”

    遗筑:前代遗留下的建筑物。南朝 沈约 《上钱随喜光宅寺启》:“伏 惟中阳故里,舂陵旧居,夷漫涤荡,曾无遗筑。”

    寒玉:玉石。玉质清凉,故称。唐 白居易 《苦热中寄舒员外》诗:“藤床铺晚雪,角枕截寒玉。”

    索解:寻求解释;探索意义。

    邦家:国家。《诗‧小雅‧南山有臺》:“乐只君子,邦家之基。”

    堆阜:小丘。南朝梁武帝 《撰<孔子正言>竟述怀诗》:“白水凝涧谿,黄落散堆阜。”

    遗史:谓根据轶闻编成的史书,所记多为正史所不载。宋赵与时 《宾退录》卷九: “《国史补》之说固未可信,又安知《唐宋遗史》为得其实乎?”

    鱼凫:传说中古蜀国帝王名。汉扬雄 《蜀王本纪》:“蜀王之先,名 蚕丛、伯灌、鱼凫、蒲泽、开明 。”

    湾头:水湾边。唐孟浩然 《问舟子》诗:“湾头正堪泊,淮 里足风波。”

    吊古:凭吊往古之事。唐李端 《送友人》诗:“闻说湘川路,年年弔古多。”

    蚕丛:

    1.相传为 蜀 王的先祖,教人蚕桑。《艺文类聚》卷六引汉扬雄 《蜀本纪》:“蜀始王曰蚕丛,次曰伯雍 ,次曰鱼凫 。” 唐李白 《蜀道难》诗:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然。”

    2.借指蜀地。 宋司马光 《仲庶同年兄自成都移长安以诗寄贺》:“蚕丛龟印解,鹑野隼旟新。”

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