在《个人形成论》这本书中，罗杰斯用一句话来概括他的核心假设：“如果我能够提供某种特定人际关系，当事人就会发现他自身的潜能，运用这种关系来促进发展，变化和个人成长的过程就会自然地展开。”
这句话让我想到了心灵捕手中尚恩与威尔的治疗关系，尚恩积极的投入这段关系，并最终让威尔对他产生世界，因此让光照进了威尔的生命，促成了他的改变。
而罗杰斯也是不断的在科学的观点和经验的观点间来回切换，一面是唯物的，一面是唯心的，备受煎熬，最终他整合了它们的关系，获得内心的安定。科学起源于内在的、完整的机体经验，这种经验只能得到部分不完美的传达。科学是主观经验的一个阶段。
我其实并不理解这段话，我只知道这是罗杰斯的知识，不是我的。
我尝试去理解，有一种万物皆虚像的感觉，这个世界是客观存在的，然而，我们看到的是我们主管加工过的客观世界，你看到的不一定就是你看到的，同样，这世界上没有绝对的真理，只有不断变化的世界。
我标榜自己是科学育儿的执行者，什么是科学。科学构建在经验之上，因此80年代，教科书上会告诉你孩子刚出生可以喝糖水，4个月可以吃蛋黄，6个月之后母乳就没有营养了。
而现在，世界卫生组织告诉你新生儿出生的前6个月进行纯母乳喂养，之后可以持续喂养至2岁及2岁以上，第一口辅食不需要回避过敏性食物，可以是任意食物。于是产生了隔辈的育儿矛盾，于是妈妈们开始焦虑，用数字来养孩子，更加焦虑。
孩子不睡觉，觉得有问题；孩子睡得多，觉得有问题。似乎没有什么是省心的。是不是，当我们不再把孩子当作客体，我们积极的融入母亲与孩子的角色中，用心去感受孩子的点点滴滴变化，就不再为了她少睡一个小时而焦虑，不再因为她少吃一顿饭而担心，你能切实的感受到她的精神状态，她的欢乐与悲伤。这是我们作为母亲可以与孩子产生的最好链接。
我们获取科学的育儿知识，我们是用它来理解、提高、丰富，还是用它来控制、操纵、毁坏，这是一个主观的选择问题，取决于我们个人的价值观。又或者所谓的科学，只是你主观上选择自己愿意相信的相信，选择自己愿意看见的看见。
这一番思考，我窥见了“科学在它的起源之处，同样是一种人与人之间，你——我的关系”之一角，还有很多未知需要进一步的体验与探索。
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