每个人的成长都离不开挫折，所有的挫折，本质上看来都是来自内心的冲突。
只有勇敢的面对挫折，打破内心的冲突，做出自己的选择，人才能实现成长。
冲突，按照其性质可以分为四类：
一是双趋冲突。鱼和熊掌不能兼得。
二是双避冲突。前有悬崖后有追兵。
三是趋避冲突。想吃糖又怕胖。
四是双重趋避冲突。俩工作，一个体面工资低，一个不体面但工资高。
我曾经是一名军人。按照国家的相关政策，军人到了一定年龄一定级别后，就必须离开部队，也就是转业。
转业有两种方式，一种是计划安置，就是在由国家安排到体制内继续工作；另一种叫自主择业，就是国家每个月发给你工资，不负责安排你的工作，也就是离开了体制。
每年到了转业的时候，很多人就会面临着一个冲突：我是选择计划安置呢，还是自主择业呢？
选择计划安置，拿到的一次性转业费要少一些，可有了一个长期稳定的保障，而且工作一般也都很体面，同时会有各种制度管着，不是那么自由。
选择自主择业，拿到的一次性择业费要多一些，每个月不用上班也有工资，可是很可能没有了体面的工作，同时自由多了。
这就是一个典型的双重趋避冲突，所以很多人会翻来覆去的无法作出选择。
现在我们看来，很多人会说，当然选择自主择业了，多好的政策呀，又自由，还有工资。
可对于在体制内待久了的人，你会发现，让他离开体制、没人管着他是很可怕的一件事情，这包括我。
电影《肖申克的救赎》里，有一句著名的台词：监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。
当然，我们的体制不能简单的与监狱的高墙做类比，但习惯了一种有人管着的状态，到一种完全没人管的状态，差距确实是非常大的。
自由，我们平常说起来都是非常向往的，可真放在面前让你选择的时候，也确实是需要勇气的。
当然，像选择计划安置还是自主择业这样关乎人生的重大选择、重大冲突，我们遇到的比较少。
可在日常生活中，我们无时无刻都在面临着选择，面临着冲突。
比如今天要不要去上班？今天穿这双鞋子还是那双鞋子，穿这件衣服还是那件衣服，今天晚饭吃什么？国庆节要去哪里玩儿？等等等等，都需要我们作出选择，需要作出选择，内心就会有冲突。
按照许又新教授的观点，作为人类普遍经验的心理冲突，属于哲学家们讨论的话题，而神经症性的心理冲突，才是心理治疗处理的主要对象。
神经症性的心理冲突主要有四个特点：
一是没有任何可证实的大脑病理形态学改变作为基础。
二是心理冲突持久存在，通常持续一年以上。
三是心理冲突的痛苦，令人难以忍受，病人力图从这种痛苦中摆脱出来，却反复失败，不能自拔。
四是心理冲突妨碍了正常的心理功能，比如集中注意良好的记忆，有条理的思考，相对稳定的心情等等；或者是导致社会功能受损，比如不能上学，不能上班工作，不能操持家务，造成人际关系紧张等等。
对神经症性心理冲突进行心理治疗是可行的，而且是有效的，这是基于以下两个前提：
一是心理冲突凡人皆不可免，这就使神经症病人的心理具有可理解性。
二是心理冲突可使人陷于非建设性甚至破坏性的病态，也可以成为人们进行建设性甚至创造性活动的动力，这就使神经症性心理冲突发生建设性转变成为可能。
许又新教授根据各自的不同表现把心里冲突分为应该之暴虐、违禁性罪感、个人耻感、不安全感、被爱的渴求和自卑情结。
如果把应该之暴虐、违禁性罪感、个人耻感和被爱的渴求都归于苛求完美，那么心理冲突可以分为不安全感、自卑情节和苛求完美等三大类。
一个人因为缺乏安全感就会产生自卑，强烈的自卑情节是痛苦的，这个人就会用苛求完美来代偿这种痛苦，而现实中完美是不存在的，如果苛求完美，就会产生三种不同的结果：
一种是苛求完美得不到，就会用逃避的方式来应对，从而失去目标，没有了希望，活着的动机和动力也就不存在了，从而导致抑郁。
二是一直在追求完美，虽然得不到，但是一直在坚持，一直重复无效的行为，从而导致了强迫。
三是发现在现实世界中得不到完美，就到虚幻世界中去追求，从而导致精神病。
可以看出来，不安全感是所有心理冲突的根源中的根源，也构成了我们每个人的人生底色。
按照埃里克森的八个社会心理阶段的理论，在生命的头18个月里，婴儿面临的主要发展任务是形成对世界的一种信任与否的感觉，也就是安全感，这是我们生命中遇到的第一个发展问题。
绝对的安全感和绝对的不安全感是不存在的，每个人的安全感都处在两个极端之间的某一个点上。
同样的道理，绝对自卑和绝对不自卑的人也是不存在的，每个人都不同程度在不同的领域存在着自卑。
自卑本身不是问题，一定程度的自卑可以是我们成长自己的动力，只有自卑到了病态的程度才是问题。
既然不安全感是所有心理冲突的根源，那么如何建立起足够的安全感呢？
那就要在大脑里牢固的树立起这样一个信念：未来是美好的，别人是可信任的，我是可爱的。
这三句话说起来简单，可真正内化到自己的心里去，在思维层面牢固的树立起来，却不是那么容易的。
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