最近在看《金刚经》，说实话挺难理解，而且看不懂，并且流传了这么多年有没有变味也未知，总之去吸收自己愿意吸收的，而对于存疑的持保留态度。我主要的感受三个点。其中有认可的，也有存疑的。
1.有轮回，有转世，现世的恶果是前世造就的等等这一类！
这一块我是完全摒弃的，因为这些是永远没有办法验证的，可以信口胡说，而它的本质是利用了人们的恐惧，恐惧是天性，这个和你有血光之灾，你有凶兆类似，哈哈哈哈，只不是是现在是这样说，啊，你这一世要认命呀，要多行善事，努力信佛，多做功德，这样你来世就有多么幸福，能够享受多少荣华富贵。这里我不知道哪些是迷信，哪些是真正的佛教了，像之前看到祥林嫂捐一条台阶给寺庙，供千人踩，万人踏，这样她才不至于入地狱，供两个死鬼老公争抢。以前看到这个只是笑她愚昧无知，现在觉得这背后的本质不是利用人性当中的恐惧进行欺骗吗？这个是一直不变的，但是也有人说过，对待愚人，最好的办法就是欺骗，你跟她讲什么道理仁义道德根本没用，很多时候把真相揭示给人了，开诚布公，丧失了神秘感，反而就没人信了！
各种各样的忽悠人，根本看不透人心，我也去过很多寺庙，也进行了验证，套路是我们治好了某人的哪些疑难杂症，然后皈依佛门，但是事实上病症都搞错了，也没有遇到那种能够断定个人命运的高僧，与他们聊天，我发现并不谈及很多，那些算命的人，很模棱两可。当然这里可能只是我没有遇到，保留观点。不过换言之，也很可能借神佛彼此成全。之前看到曹德旺先生写的《心若菩提》，当时觉得他十分了不起，尤其是里面的“三问石竹”每次他一遇到重大抉择，就有高僧指路，这个是不是很玄乎，大家会不会觉得他就是天选之子，好厉害的样子，有没有联想到古代的“神意”“军权神授”，让大家觉得理所当然就是他们，因为我等凡夫俗子是没有这等际遇的。如果真是这样，石竹山门槛恐怕都被人踏破了。因为《心若菩提》是自传，每个人都是无可避免只展示自己想要展示的，那肯定都是好的方面，可是后来通过看各种方面的描述，更客观公正的看到全貌，我发现并不一定完全如此。没有刻意美化，也有进行隐藏。
还有一个疑问点，佛讲究清净无为，穿袈裟，吃斋饭，可为什么所有的佛像都要镀金身，寺庙金碧辉煌呢？既然所有的好坏环境都没有差别，且都是修行，那其实破破烂烂的也挺好的，也应该能够甘之如饴！
另外，之前去一个风景区，七八个财神殿，四五个观音殿，我们都进去拜了拜，后来我想这个财神和那个财神有区别吗？不同的私人老板承包，用来敛财罢了！
2.诸恶莫作，众善奉行！
人人都可成佛，这个是成佛的关键，也就是指说好话，做好话，存好心。这个不是说一定会有多么好的回报，可能这一生都不会有对应的回报，但是一个啥坏事都不做，什么坏心眼都没有的人，每天都是快乐而没有烦心事的，有不如意的时候反而也会容易出现各种惊喜，久而久之，人缘也是会越来越好，因为他的眉目是舒展的，是经常微笑的，他给人的感觉慢慢就会变得越来越慈眉善目，人们也会更加乐意接近他！这求的不是来世多么幸运，子孙后代会多么好，无法验证的事我们不说，但是对于我们的好处，也是巨大无比的！
3.世间所有相皆是虚妄，若见众相非相，即见如来！
这是《金刚经》中很核心的话，也是大乘佛教里面至高的智慧，这是说，所有的相，都是我们虚妄分别出来的。如果你能超越这些形体，能够超越所有的存在，能够通过现象看本质，看到所有存在的本来面目了，对它的本来面目参透了、明了了，不再被这些外形所左右了，这个时候，就是脱离了这些外形，就能见到如来了。【这个很像《道德经》里面的美丑，高下，善恶，有无，都是被人们划分出来的，后面还有一个关于无为的思想，也是如此，不过我还没有理解透彻，道家学说与佛学有很多相似之处】
目前的感受体悟就是这些了，还要继续学习，参悟！
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