人有两个身份，一个是动物，一个是人；神也有两个身份，一个是人，一个是神。叫它动物，是因为他有动物习性；叫它人，是因为他超越了动物。叫它人，因他有人的习性，叫它神，是因为他超越了人。
我们把动物活动范围叫做动物世界，神把人的活动范围称作人间。动物什么时候能进化成人，那么人也什么时候可以进化成神。人驯化动物和神训化人一样。如果人类能防止动物造反，我相信神也能抵御人类叛逆。动物可以干预植物，人类干预动物，神可以干预人。如果人得不到干预，那么人会通过自我干预来完成神的力量。动物用身体攻击，人使用武器，而神使用法力。
世间万物都无法涉足到除他本身以外的其它任何世界，神也不可以。因为我们不了解其它世界，所以尚不能确立统一意义。若非要为此追加一个定义，那么生命自身的意义就是汇报给心灵的过程。
动物被关进牢笼才知晓有人，人陷入绝境才祈求有神。“神”其实就是干预某范围顶级统治行为的力量；目前神主要干预人，但不干涉人事。
近日在读德国哲学家恩斯特.卡西尔的著作《人论》。 卡西尔在其著作《人论》（卡西尔著，甘阳译《人论》，北京：西苑出版...
古称两脚之虫，头胸腹足，其幼时匍匐及长始直立两足行，食杂性善而多敏。其色应天地之造化有三色高寒而色白地暖而色玄...
人之所以为人，就是人具有自然属性，又是区别于动物的一种生命体，有独特意识形态和思维结构的生物体。 ...
始祖亚当→被称为有灵的活人（肉体与灵魂且与神亲近）。 犯罪堕落后的人类→被称为活着的死人（灵魂死在罪恶过犯之中的人...
世俗种种，无非财、权、名、色也！ 人无相异，皆为求存而利己，利己而谋私。 皆有万千欲念存于心，而诱其行！ 世俗之人...
名人论圣经
《辨人论治》
所谓愚人者，盖指其思维逻辑独辟，为人处世方式之不同与众；实非指其思想愚钝、智力低下。似此说，与移山之愚公有类同处。...
只见新人笑，哪闻旧人哭。 这句诗讲的是喜新厌旧。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 这句诗讲的是美人迟暮。 望眼盼...
圣人说，将来有一个巨人 只有一个巨人 圣人死了，也要被这巨人吃掉 这巨人就是圣人 只有一个圣人 看吧， 挂着沉重勋...
本文标题：人论
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