01
有诗云：“一日无常到，方知梦中人。万般带不走，唯有业随身。”
如果有一天，无常来到我们的身边了，那我们才会彻底明白，自己不过是梦中之人罢了，又算得了什么呢？
更何况，一切，都是尘世间的俗物，我们一丝一毫都带不走。唯有自身的执念和业障，会跟随着我们，直到我们老去的那一天。
还未见识到无常之前，我们很偏执。见识到无常后，我们就会反思，做人如此执着，真的有意思吗？很遗憾地说，凡所不幸，皆从执着开始。
看到别人月入十万，而你只能月入过万，那你就为了“达不到”的目标而执着，过分攀比，那你还能活得幸福吗？
执着的本质，就是让自己陷入到“内耗”的死循环当中。你除了感觉到内心不畅快，总有一块石头压在心头，其他的一切，全都感觉不到。
所以说，做人，能够看淡，就不要执着。如果还偏执于这些事儿，那苦就真的不期而至了。
02
还偏执于“名利富贵”，苦就来了。
弘一法师说过：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”
我们的人生，就如同逐渐落下的太阳一样，终究有一天会走到尽头。而所谓的名利和富贵，也不过是草上的白霜，终究会融化，消失殆尽。
自古以来，有过许许多多的王侯将相，有过数不胜数的富豪贵胄，但他们的钱财，一分一毫都留不下来，也无法带走，都埋葬于时光当中。
这，就是曹雪芹所说的“古今将相今何在，荒冢一堆草没了”。
每个人的最终结果，都是尘归尘，土归土，哪怕你再有钱，也无法世代富贵，哪怕你再有权势，也不见得千秋万代。在时光面前，每个人的结果，其实都是公平的。
现代人，就是因为看不透这一点，所以依旧在名利场上争个“你死我活”，甚至还赌上了自己的家庭。这，又有何必要呢？
不偏执于富贵名利，只求安守本分，平平淡淡，那就足够了。
03
执着于“得失”，那你会失去更多。
有一位名人说过，缘起缘落，缘聚缘散。该你得到的，你不会失去。而不该你得到的，那你会失去更多。
得到和失去，就像是一对双胞胎，只要某一方出现，那另一方也会随之到来。比如说，你得到了某一样事物，那你就肯定会失去另一样事物。
就像“阴阳”一样，有阴的一面，就肯定还会存在阳的一面。这两者，那是平衡的存在。而人生，就处于“得失”当中，这都是我们必然要经历的。
可是，我们都喜欢“得到”，而不太喜欢失去。一旦失去了，就会心态抑郁，甚至还会产生出怨恨之心。
人生八苦当中，就有“求不得”之苦。这种苦，贯穿了我们的一生。因为没有人可以永远得到，我们都在“失去”的道路上，越走越远。
往后余生，做个不计较得失的人。要知道，属于我们的一切，终究会来到我们的身边。而不属于我们的一切，那我们放手就好。
04
还偏执于“过往和未来”，苦就来了。
杨绛先生有言：“过去事过去人，笑笑就好；现在事现在人，尽心就好；未来事未来人，随缘就好。”
过去之事儿，早已成为了历史，无论我们怎么后悔，怎么纠结，也无法改变。而未来之事儿，因为还未发生，所以我们就只能随缘一点做人。
人，往往忽视了最关键的一点，那就是“当下”。
一位月入过万的中年人，经常为了过往的遗憾而后悔，也经常为了未来的迷茫而担忧，所以他越活越不幸福，最后还抑郁了。
像这样的人，生活中比比皆是。他们的心，都放在了过去和未来。如此，那他们就会忽视当下，进而造成无法弥补的损失，让遗憾持续下去。
只能说，错过了太阳，我们不妨珍惜月亮。而错过了月亮，我们不妨珍惜星光。不要等一切都错过了，才后悔莫及，执着不堪。
05
执着于“生死”，那你会活得纠结。
我们最不愿意谈论一个话题——生死。
一谈到生死，有人就觉得很晦气，有人就觉得很不好听，有人就觉得不太吉利。这，就是我们对于“生死”的恐惧。
虽然我们都对生死特别恐惧，但我们还是希望自己可以活得长久一点，所以我们会拼了命去追求长寿，甚至还会为了生死而纠结不堪。
其实，我们没必要过分追求长寿。因为我们越是追求什么，那我们就越是得不到什么，反而会失去更多的东西。顺其自然，才是生死之道。
人，从自然而来，那肯定也要从自然而去，又有谁能摆脱自然呢？
更何况，你我皆是尘世间的普通人，根本不知道意外和明天谁先会到来。既然如此，简简单单做人，平平淡淡活着，珍惜当下的每一天，那我们就福气满满了。
文/舒山有鹿
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