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2019年春天，樱花正盛的时候，我去了一趟武汉，磨山樱园和武汉大学的樱花如瀑如海，东湖的潋滟和黄鹤楼的雄姿让我流连忘返，楚河汉街和光谷的夜色醉人心神......
那是一趟令人怀念的旅途，却也因未来得及看看晴川阁和古德寺而稍有遗憾，想着来年再去一次。
天有不测风云，2020年开年，新冠疫情自武汉爆发，迅速席卷全国，武汉封城，别说外出旅游，出小区都困难重重，只好搁置计划，耐心等待。
好在在举国齐心的努力下，疫情得到了有效控制，4月份开始各地景区陆续开放，4月28日武汉全面解封，又过了一段时间，外地人去武汉也不需要隔离了，于是武汉之行重上议程。
10月底，与武汉重逢，之前新闻上看到的空城已成为过去，“九省通衢”恢复了往日的繁华与热闹。为了感谢各地人民尤其是医务工作者对武汉抗疫的大力支持，武汉乃至湖北的所有景区对全国游客免门票，一直持续到2020年年末。于是来武汉的游客络绎不绝，一些热门的景点如黄鹤楼、欢乐谷等甚至一票难求。
（万圣节期间，欢乐谷夜夜爆满）
于是临时起意：机会难得，武汉之后，再去转转湖北其他地方的名胜吧。
一趟乘着高铁游湖北的旅程就此开启，从武汉出发，经荆州、宜昌、恩施、神农架、襄阳，在湖北地图上画出一个“Z”字，最终到达十堰的武当山，一路上游山水三峡，品荆襄三国，观溶洞峡谷，赏神农九湖，看武当日出，遍览了湖北最让人心驰神往的美景。
今天的文章，邀你跟我共乘高铁，一起神游荆楚大地，观览华中名胜。
第一站：武汉
武汉是历史文化名城、楚文化的发祥地，也是中国中部地区的中心城市和特大城市，所以不论是人文历史还是现代时尚，武汉都有让人称道的景观。樱花、黄鹤楼、东湖、光谷等名胜已经在前文作过分享，这一次我们要去看看晴川阁、楚天台和古德寺。
【晴川阁】
晴川阁位于汉阳龟山东麓的禹功矶上，北临汉水，东濒长江，与对岸武昌蛇山上的黄鹤楼隔江相望。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼，遥望到此处的草木洲川，写下了“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的名句，是为晴川阁得以修建的由来。
晴川阁始建于明朝嘉靖年间，是汉阳太守范之箴在修葺禹稷行宫时所增建，它背倚青山，俯瞰长江，被誉为“楚国晴川第一楼”。
因着崔颢的诗，晴川阁广为人知，而实际上在晴川阁以前，这里就是一处遗迹众多的景点，三国时建有铁门关，南宋时建有禹稷行宫，现代又在江边修建了大禹神话园，它们一起为游客呈现出一幅古代人文画卷。
建于东汉末年的铁门关距今已1800多年，唐朝以前是军事要塞，唐以后成为商贸通道。明末时毁于战火，我们现在看到的是1993年重建的铁门关。
禹稷行宫始建于南宋绍兴年间（1131-1162年），原名禹王庙，是武汉历代祭祀大禹的地方，如今的庙宇是清同治三年（1864年）重修的。
大禹治水的故事大家都听过，但他所治的是黄河，为什么长江边上也有祭祀大禹的庙宇呢？
大禹为了治水，走遍全国，观察地势水情，研究治水 方略，历时十三年终于治水成功，之后他铸九鼎，划九洲，发展农业，为中国第一个奴隶制国家——夏朝的建立奠定了基础。大禹艰苦奋斗和尊重自然的精神代代传承，他的足迹所到之处，大都建有纪念性的建筑，大禹文化已然是中华民族的优秀文化，是不分地域的。
景区内还有朝宗亭、禹碑亭、楚波亭等建筑，都是为纪念大禹而建。相传大禹治水成功后刻石纪念，碑文是77个奇特难识的字，意为禹治水使百姓安居乐业，清朝时刻有禹碑立于禹碑亭。
【楚天台】
长江汉江的交汇处有大禹文化，往东来到东湖磨山，是楚文化的展地。这里有楚城、楚市等仿古建筑，最有名的，是可以与江南三大名楼媲美的、屹立于磨山第二主峰的楚天台。
楚天台仿古章华台（楚灵王修建的离宫，规模宏大，被誉为当时的“天下第一台”）形制而建，楼顶置有铜凤一只，墙面上镶有600多块天然大理石拼成“楚天仙境丹凤朝阳”图，为楚天台一绝。
登上楚天台，可鸟瞰东湖全景。
楚天台内展出了楚国出土的文物仿制品以及楚国名人的塑像，下图从左到右是孙叔敖、樊妃、楚庄王、伍举和养由基，有不少成语（如不鸣则已，一鸣惊人）就来自这些历史人物的故事。
所有出土于楚地的文物中，最著名的是曾侯乙编钟，为湖北省博物馆的镇馆之宝，可见楚国的乐舞在古代是相当先进的。楚天台底层每天定时有编钟乐舞表演，可以感受古楚国的风华绝代。
【古德寺】
简单地了解一些古楚文化之后，我们前往武汉的一处小众景点——古德寺，了解一下此地独具特色的佛教文化。
古德寺位于汉口黄浦路，进入大门后，几栋宛如哥特式教堂的建筑映入眼帘。如果不是提前知道这是一座佛寺，我宁可相信它是基督教堂或者清真大殿，欧式的圆尖顶和十字架似的风向标，太容易让人误会了。
然而这确确实实是一座佛教寺院，是与归元寺、宝通寺、莲溪寺并列为武汉地区四大佛教丛林的古德寺。
古德寺创建于清光绪三年（1877年），初名古德茅蓬，有“心性好古，普度以德”之意。寺庙混合了欧亚宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，建筑融汇了汉传佛寺、印缅佛寺、古希腊神庙、哥特建筑、伊斯兰建筑等风格，在内地佛寺中实属罕见。
（印缅佛教风格）
（汉传佛教风格）
古德寺中有圆通宝殿、天王殿以及配殿等建筑，建筑周边栽有不少柚子树，还有竹林、花园、古井，一条小溪环绕寺院，环境优美，香火鼎盛，无论有无信仰，都值得来逛一逛。
第二站：荆州
自武汉往西二百多公里，乘高铁不到两个小时，来到了荆州。
荆州是一座妇孺皆知的历史文化名城，三国时刘备借荆州、关羽“大意失荆州”，当时的荆州南郡就是今天的荆州；李白“早发白帝城”，从重庆顺三峡而下，“千里江陵一日还”，“江陵”就是荆州当时的名称。
禹划九州，始有荆州，荆州建城历史长达3000多年，楚国的都城纪南城就建在这里，在春秋战国时期是南方最繁华的都会。魏晋南北朝时，与当时扬州治所建康（今南京）齐名，有“江左大镇，莫过荆扬”之誉。
（古城东侧广场上的金凤腾飞雕塑）
此外，从荆州走出去的宰相多达138位，最为著名的有“天下第一循吏”孙叔敖和明朝万历首辅张居正，屈原、李白、杜甫等文人墨客也曾在此吟诗作赋，让这座古城充满传奇和浪漫色彩。
【荆州古城】
荆州古城始建于春秋战国时期，曾是楚国的官船码头和渚宫，后为江陵县治所，出现了最初城廓，现存的古城墙大部分为明末清初建筑。
古城内有宾阳楼、张居正故居、关帝庙、关公义园、荆州博物馆等景点，可以从中了解荆州的名人轶事和三国文化。
古城有六座城门，每座城门上均建有城楼，宾阳楼位于东门之上，始建于明代，居高临下，雄伟壮观，登楼远眺，视野开阔。
（登楼远眺）
古城外环绕一条护城河，夜晚河上古桥缤纷，城墙辉煌，灯火璀璨，美不胜收。
（九龙桥）
古城墙上有时会上演灯光秀，城墙成为天然的幕布，河流充当浪漫的舞台，城楼是雄伟的背景，射向天空的灯光是绚烂的舞美。
九龙桥一侧的石台上高耸一根盘龙石柱，气势雄伟，不少人在此拍照。
白天的古城墙褪去了夜色的掩蔽和灯火的装饰，斑驳的真实面貌呈现出来，古韵更显。
宾阳楼下的平台偶尔会有演出，平时充作中老年人夜间的广场舞台，台上鼓面上画有凤凰，是古楚国文化的体现。
荆州古城外有不少的瓮城，不是四四方方的形状，也不是半圆的规则，门和门没有正对着，大概是因势制宜，有一种别样的美感。
清晨常有玩乐器的老年人在城墙下各展神通，让古老的砖瓦生机勃勃。
【三国文化】
荆州与三国的渊源不止有“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”，《三国演义》全书一百二十回，有七十多回的内容都涉及到荆州。
实际上，魏、蜀、吴的荆州之争构成了三国历史发展的主轴，终三国之世，无论是三国鼎足局面的形成，还是魏、蜀、吴霸业的兴衰，无不跟荆州的得失相关。所以漫步荆州古城，处处能看到三国文化的身影。
城墙上有三国英雄的雕塑：
还有受孩子欢迎的三国卡通形象：
古城内有关帝庙、关公义园、关羽祠等景点，虽然关羽曾大意失去了荆州，但荆州却一直在纪念这位三国武圣。
关公义园位于古城东南角，园中有三国文化展示和体验中心——关圣宫，包括武圣宫、财神殿、忠义殿和古戏台等几部分，可以在里面朝拜关公、观看关公折子戏。
园中最显眼的景观就是下面这尊关公圣象，由著名艺术家韩美林设计，高58米，重1200余吨，是全世界最大的青铜雕塑。可惜听说这尊雄赳赳、气昂昂的雕塑违规，面临被拆的可能。
关公义园往西来到南门，附近有关帝庙，始建于明洪武二十九年，庙内还存有一株明洪武年间的银杏。据《荆州府志》记载，这里是关羽镇守荆州时的府邸所在。庙内有仪门、正殿、三义殿、观音阁、春秋书苑等建筑，肃穆庄严，让人升敬。
关帝庙正殿中塑有关羽夜读春秋雕像，上悬匾额“乾坤正气”是雍正御赐，可见从古及今上至帝王下到百姓都对关羽充满崇敬。
关帝庙西侧不远处是关羽祠，原名“卸甲山关羽祠”，始建于明代，毁于日寇战火，后在原址复建，很多海内外人士祭拜关公、许愿祈福都会选择这里，被誉为“天下第一关羽祠”。
祠中有好几座关公雕塑，跃马挥刀，神威远镇。
（桃园三结义）
【荆州博物馆】
有着三千多年建城史的荆州自然不乏文明的遗迹，地处江汉平原腹地的荆州也有大量的史前遗存，这些诉述历史的文物大都存在荆州博物馆中。
旧石器时代（距今一万年前），荆州地区发现了鸡公山文化，新石器时代（距今一万年到四千年前），荆州经历了大溪文化、屈家岭文化和石家河文化等几个大的发展阶段。
荆州出土的大溪文化彩陶碗：
天门市出土的屈家岭文化陶祖：
天门市出土的石家河文化陶塑小动物：
夏商周时，荆州所在的江汉平原物阜民丰，九州通衢，是兵家必争之地，后经春秋争霸和战国征伐，楚国成为“地方五千里，带甲百万”的第一大诸侯国，创造了高度发达的楚文化，深刻地影响到秦汉时期的民族大融合。
荆州出土的西周虎尊：
荆州出土的战国提链小口鼎：
钟祥出土的东汉铜人推磨：
荆州出土的西晋青瓷坞堡：
【张居正故居】
荆州之旅的最后，我们去参观一下张居正故居。
有句俗话叫“天上九头鸟，地上湖北佬”，形容湖北人精明好战，有贬义，有种说法是这句话与张居正有关。
张居正，字叔大，号太岳，明代湖广荆州府人，幼年时即显露才华，被人称为“荆州神童”。48岁时出任万历朝内阁首辅，是历史上著名的政治家和改革家。
相传张居在整顿朝政时保荐了九位御史，九人都是他的湖北老乡，对贪官污吏制裁严厉，政风革新大有成效，那些受到整顿的贪官心怀不满，咒骂张居正和其同僚是“天上九头鸟，地下湖北佬”。
张居正少年时就立有大志，13岁时赴武昌乡试，作答深得湖广按察佥事陈束的赏识，湖广巡抚顾璘更是赞赏有加。顾璘考虑到张居正年纪太轻尚需磨砺，有意使之落榜，后特意将张居正接至学宫，并出题命其作诗，张居正即兴作了一首《题竹》（下图碑刻），赞颂竹子历经霜露、劲拔有节的品格和努力进取、直上凌霄的精神，抒发了少年壮志。三年后，张居正再度参加乡试而一举成名，顾璘自解犀带以赠居正，勉励他志存高远、不负众望。
嘉靖二十六年，23岁的张居正中二甲进士，授庶吉士，迈出了实现政治理想的第一步。
万历时期，张居正出任内阁首辅，那时的明王朝已日趋衰败，面对内外交困的复杂局面，他凭借非凡的睿智和胆略，勇于任事，以果敢刚毅、缜密务实的改革作风，大力推行考成法，实行赋役改革，加强边防管理，一举扭转了明王朝衰败的危机，出现了政治清明、国家转向富强的“万历新政”，因而被后世誉为“救时之相”，是中国封建社会继商鞅、王安石之后最杰出的政治改革家。
张居正故居是后人以他生前居住的老屋为原型修建的，属于明清时期四合院、小花园风格，建筑展示了原有的历史风貌，屋内的展览展示了张居正的生平史迹，正院后的还有一座风景秀丽的小花园。
荆州之后让我们稍事休息，乘着高铁游湖北，已完成三分之一的旅程。
下一站将前往宜昌，等着我们的是三峡人家的山水和三峡大坝的壮美，让我们宜昌再会！
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