应该知道的古代计时

古代计时方法

应该知道的古代计时

一：关于计算时辰的方法：

1、十二时辰制

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

2、二十四时辰制

宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制

出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

4、五时辰制

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制

即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

6、常见常用的有关名称亦颇不少

一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

应该知道的古代计时

二：计算时间

１、时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：

前半夜11时至1时为“子时”

午夜1时至3时为“丑时”

后半夜3时至5时为“寅时”

早上5时至7时为“卯时”

上午7时至9时为“辰时”

9时至11时为“巳时”

11时至下午1时为“午时”

中午1时至3时为“未时”

晚上7时至9时为“戌时”

9时至11时为“亥时”

２、更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更

把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

３、刻———古代用漏壶计时

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。

所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分

应该知道的古代计时

一：天干地支相关介绍

１、天干地支简介:

天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等

２、古今对应：当时使用的岁星体系和现在的干支体系存在着如下对应关系:

天干: 　干者犹树之干也。

甲：焉逢——像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：端蒙——草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：游兆——炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：强梧——草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：徒维——茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：祝犁——起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：商横——更也，秋收而待来春。

辛：昭阳——金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：横艾——妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：尚章——揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

地支：支者犹树之枝也。

子：困敦——孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：赤奋若——纽也，寒气自屈曲也。

寅：摄提格——髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。

卯：单阏——冒也，万物冒地而出。

辰：执徐——伸也，万物舒伸而出。

巳：大荒落——巳也，阳气毕布已矣。

午：敦牂——仵也，阴阳交相愕而仵

未：协洽——眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：涒滩——伸束以成，万物之体皆成也。

酉：作噩——就也，万物成熟。

戌：阉茂——灭也，万物灭尽。

亥：大渊献——核也，万物收藏，皆坚核也。

天干地支计年月日时

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

应该知道的古代计时