美国民俗学家阿兰·邓迪斯说：“在日常生活中，时间呈线性流逝，而节日就像这条直线上的刻度，有了度量，便有了意义。”
我国节日众多，各有各的内涵。
清明祭祖，重阳敬老；
端午节最复杂，天南海北，各有各的由头；
五一是劳动者的节日，但“田家少闲月，五月人倍忙”，很多人的劳动节是在劳动中度过的；
中秋节阖家团聚庆团圆，只是时间太短了些，大多也只能“将心向明月”了；
十一时间够长，举国同庆，然而，却更像是城市的节日……
而元宵节，基本就是春节的余温，是人们对于春节挣扎的留恋。
众多节日之中，唯有春节与众不同。
据说，春节始于虞舜在岁首祭拜天地的仪式，算起来已有4千多年的历史了，不比中国文明史短多少。
往大里说，春节承载着中华民族的文化传统，凝聚着炎黄子孙的情感寄托；对于芸芸众生，春节则提供了足够的氛围和时间，让人们来尽情的享受亲情，表达感情。
所以，春节责无旁贷的成为中华民族传统节日中最重要的担当。
有钱没钱，回家过年。在外面打拼了一年人们，只要有可能，不论千里万里，都会奔回家中，只为了那份浓浓的乡情，为了全家久违的团聚，为了吃顿妈妈做的年夜饭。
春节，也是亲戚之间相互走动最重要的日子。否则，久别情疏，年节不来往的亲戚也就逐渐变成了“老亲”。
亲戚如此，朋友也是这样。即使身处同一城市，平时各忙各的生计，也未必常能相聚，春节提供了最好的交流契机。
春节是喜庆的，亲朋四邻日常的一些过节儿，也常常会籍拜年、问候、喝杯小酒之机，得以化解。
春节游子千里奔家，是因为父母手中牵着的那条线。父母健在，兄弟姐妹是一家；父母不在了，兄弟姐妹便成了亲戚。少了父母的老家成为游子说不出的痛，这样的春节还回得去吗？
陪不了父母的，可以专心致志的陪陪爱人、孩子，逛逛街、看场电影，或做一次全家旅行。
也可以换种累的方式，亲手给家里做个保洁，亲眼看着家在自己的手中变得干净、利落。
还可以亲自下厨做顿饭、烧个新菜，享受被爱人夸奖的幸福。
当然，一个人宅在家里赖床、看电视也是一个选择。很奢侈的挥霍一下时间，想啥时起就啥时起，想吃点啥就吃点啥，过一下猪一样的生活。“每逢佳节胖三斤”是必须的。
其实，独处也是另外一种享受。一个人静下来，打开尘封的琴盒，生疏的拨弄一曲；或是浸润一下早已干硬的锋毫，挥舞几笔；抑或是打开一本久没有翻动的书，漫无目的的读上几页。
春节的特殊之处还在于，它正处于岁末年初，处于一个辞旧迎新、继往开来的时间节点。
甚至，有时，春节都会成为人生中的重要里程碑。
春节，这个时新旧时间的交汇点，很容易引起人的感慨和思考。年省吾身，静下心来，总结一下过去一年、过去时间的得失成败。
“悟以往之不谏，知来者之可追”。反思工作，反思生活，反思个人，反思人生……为自己重新规划一个想要的未来。
7天的春节假期有人嫌太短，也有人就没有假——是没给自己放假。
无论如何，现代人的生活、工作节奏都显得太快了些，快得让人每时每刻都处于焦虑之中——不管是否生活称心、事业有成，快得让人忘了为什么活着。
春节，是人们反省过去和憧憬未来的节日。
春节，是为现代社会的陀螺人踩下的一脚刹车，好让飞速旋转的身体慢一下，等一等心灵。
春节，是人生旅途中的一个驿站，稍作休整后，还要继续砥砺前行。
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