陈作霖（1837-1920），字雨生，号伯雨，晚年号可园，祖籍河南，明末清初，先世自颖川占籍南京。陈作霖出身文化世家，家学渊源深厚，自幼熟读经史子集，和历史上很多才子一样，他的科举道路并不顺畅。光绪元年（1875）中举，后三上春闱而不第，遂断绝仕途之念，以传道授业、著书撰述为终身之志。可园，既是陈作霖的晚号，也是他在南京的住宅，人称他为可园先生。他在《运渎桥道小志》中写到可园：“宅后有隙地数亩，强名之曰‘可园’。土阜坡陀，筑亭其上。诸山苍翠，近接檐楹。种竹莳花，以悦晨夕。蔬肥笋脆，甘旨足供。园居奉亲，无复进取志矣。”
和传统文人不一样的是，陈作霖的著述方式独到，将文和旅相融，让知与行合一。他“弦诵余闲，不废游览”，在“陟跻冈阜，搜胜探奇”的同时，“翻阅故籍，证以见闻”。
陈作霖在南京地方史志方面著述犹为丰厚，孜孜矻矻，笔耕不辍，既参与官修志书编纂，也独立编撰地方志著作。官修志书多为大部头，个人著述则更灵动，特别是他于光绪九年（1883）开始撰写的地方志作品《金陵琐志五种》（包括《运渎桥道小志》《凤麓小志》《东城志略》《金陵物产风土志》《南朝佛寺志》）及随笔《炳烛里谈》，篇幅虽不大，但结构精当，笔法生动，值得称道。
这些志书包罗万象，人文、自然、社会无所不包，本文主要就其中有关社会经济、物产风土等方面的资料展开论述。这一部分融资料性、知识性、趣味性于一体，不仅引经据典，还与亲身经历相比对，着墨有多有少，倒也体系完备，如若有心人顺藤摸瓜，按图索骥，定能有所斩获，重要的是，这些记载反映了强烈的时代特征，刻画了明显的时代印记。
一、生动描画近代南京地方风貌
自然条件的特点，形成一地发展的自然基础，人文因素的加持，成为地方的内在基因。
陈作霖写道，在南京，“大山畏礌，小山坡陀，络绎相属，皆垦其平者为田”,“田之滨江者，筑土御水，而耕其中”，所谓靠山吃山，靠水吃水，两者又各有抗旱防涝的烦恼。
粮食作物是南京地区的主要物产，以种稻为主，如金牛洞一带，产红莲稻，色微赤而香，是稻中上品，但本境所产稻米，供不应求，于是外乡稻米得以大行其道，而陈作霖在此提出的飞涨的物价，则昭示、预兆了时代的剧变。农殖之余，南京人种桑养蚕，出产与“湖丝”相对的“土丝”。养蚕业大为兴盛，得益于曾国藩、沈葆桢先后设蚕桑局，永免丝绢，“四、五月间，乡人背负而来，评论价值，比户皆然”，即便是“土丝”，质量也有参差高下。
“山水所经，储以塘泺，土气深厚，最宜于蔬”，陈作霖写到南京宜于种植蔬菜，且种菜虽苦，但比单纯种粮食能够有更多富余。“春风始和，冰冻消逝”时的春天之韭，“南薰司令，梅雨连绵”时的夏之豆荚，“秋意乍凉，新霜示警”时的秋之篱豆，“荒寒畦垄，倏届严冬”时的冬之萝卜，在他的笔下都格外动人。他也述及当地菜农状况，菜农在终日劳动之余，偶也有酒有茶，毕竟是“家住六朝烟水间”的人。
盖其地高而不患潦，其塘多而不虞旱，其人朴而习于劳，其居复近市而易于获利，故虽四时作苦，终日涂泥，然抱瓮余闲，趁墟早散，偶徜徉于茶酒社中，所谓江南卖菜佣，亦有六朝烟水气也。《凤麓小志·志事·记灌圃弟六》
四季有鲜，自然口福不浅。初春黄韭芽，首夏牙竹笋，秋菘之美者以矮脚黄名，冬日则有瓢儿菜、雪里蕻、白芹，可烹可葅，其甘媚舌，最为隽品。而不种而生的野菜就更让南京人垂涎了，陈作霖形象地描述了南京人为了吃野菜，“携筐提笼不绝于途”“虚往而实归”的景象。
陈作霖在《金陵物产风土志》中详记了南京人的一日三餐以及四季时令食品，可谓琳琅满目，纸上也布满色香味。
吃食丰俭由人，丰美之家、寒俭之家各不相同，大宴小席，各具吸引力。“肥美可食”的鸭子，“甜而浓，亦醉人”的“迎风倒”卫酒，芳甘清冽的雨水茶……在他的笔下都是南京的味道标签，还有“雨后寻之，必获其佳者”的雨花石，书籍刊刻精美的金陵书局，地方上的植物如静海寺的西府海棠、报恩寺的五谷树、普德寺的七叶树等，都搜罗详备，有的虽非大宗但独具特色，有的鲜明体现区域性分工特点，有的则成为对外交流的代表性物品，共同组成了南京的物产方阵。
二、详细记载近代南京社会状况
古时的凤台山地势高亢，是一睹“大江前绕，鹭洲中分”的最佳处，得以进入诗仙李白的视野，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”的诗句流传千古。
《凤麓小志》即是围绕这个区域，记载了近代城市西南隅全貌。这儿有杏花村，有愚园，人文鼎盛，风生水起，自古如此，此区域即如今的门西地区，生活生产业态也与人文气象一样引人瞩目。
丝织业是传统经济中的重要产业，南京手工业发展以丝织业为大宗，至清代达到鼎盛，乾嘉年间，城内有织机三万台。《凤麓小志》详尽记载了南京丝织业盛况，《金陵物产风土志》也在“物品考”中按类收入。
南京丝织业以玄色、天青色最为著名。秦淮流水染丝，颜色黑且明亮，于玄锻尤为适宜。玄锻用作贡御，所以也称贡缎。玄锻一般以湖丝为经，土丝为纬。染坊则多在柳叶街、船板巷附近。随着商品经济的活跃和市场需求的旺盛，贡缎在全国流通，“北趋京师，东并辽沈，西北走晋绛，逾大河，上秦雍甘凉，西抵巴蜀，西南之滇黔，南越五岭，湖湘豫章，两浙七闽，趋淮泗、道汝洛，冠服靴履，非贡缎，人或目笑之”，由此可见贡缎的销售范围之广以及在各地的受欢迎程度。
开机之家谓之账房，机户领织谓之代料，织成送锻主人校其良楛谓之雠货。其织也，必先之以染经，经以湖丝为之。经既染，分散络工。络工，贫女也。日络三四窠，得钱易米，可供一日食，于佣力之中寓恤贫之意焉。《凤麓小志·志事·记机业弟七》
以上这段话为多年来研讨资本主义萌芽问题者所经常征引，对于农业家庭来说，丝织活动从副业渐成主业，丝织业也从家庭劳动变成雇佣劳动，劳动的规模也越来越大，越发趋向于社会化。
陈作霖在《凤麓小志》上收录了当时南京的斜身式大花楼提花机图样，这种提花机用来织大型阔幅织物，文字介绍记载详细，表达通俗，足见陈作霖留心收集各类文献，为后世存留珍贵资料的意识。
《运渎桥道小志》围绕古运渎而作，其中也写到街市繁荣景象。
在果子行口与彩霞街、评事街相交的路口，“肉腻鱼腥，米盐糅杂。市廛所集，万口一嚣”，而评事街，实为皮市街之误。因“屠牛向有厉禁，回民每于下浮桥、七家湾等处窃卖之。皮则乘日未出时，在笪桥南交易，皮市街得名以此”。柴市、鱼市是陈作霖相对着墨较多的部分，两者均为农耕之外重要的副业。“金陵之城，背山面水，丛林灌莽，樵薪者资之”，柴市以船运，以肩挑，柴则有叶柴、山柴。河流密布，稻香鱼肥，镇淮桥口至饮马巷的位置有一鱼市，春有刀鱼，夏有鲥鱼，秋有蟹，冬天则鲫鱼肥美，河豚则因为有毒禁不入城。这些场景虽未面面俱到，寥寥数笔犹如白描，却栩栩如生，读者如同走在著者身侧，游观街市，附耳倾听。
纵览陈作霖所述社会经济、物产风土的发展，如同进入近代南京的画卷，他以中观的视野为南京的鸿篇巨制缝上了纽扣，串联和衔接了时代的宏大与细微。在陈作霖记载的时代笔记中，我们可以清晰地看到这样的一条脉络，南京的发展走向多元，走向变化，突破自给自足的传统生产模式，有的甚至脱离农业生产进入手工业等，进入社会分工和社会化生产，但客观地说，这些变化仍然非常有限。陈作霖的生动描画体现了强烈的时代与地域特点，定格了发展中的转身瞬间，成为南京近代史上难得的风貌留存。
《金陵琐志九种》
参考文献：
陈鸣钟.史志学家陈作霖与南京方志[EB/OL].[2020-02-01].http://blog.sina.com.cn/s/blog_54ce09580102v5l6.html.
来新夏.陈作霖及所著金陵风土小志[J].文献，1993(4):206-212.
阙静红.明清江南丝织技术理论化[D].苏州大学，2008.
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