围棋培养人的品格和意志力。作为一名棋手，下棋时要恪守围棋礼仪中的规则，尊重对手，靠自己的实力来争胜，用不光采的手段获胜，这样既没有棋品，也丢掉了人品。
围棋故事《吕元应以棋品观人品》；唐朝东都留守吕元应，常和门客们下棋。一回，正下着棋，送来了大量公文。要他立即处理。吕元应刚拿起笔来准备批覆，下棋的门客迅速偷换了一子。吕元应看得一清二楚，只是未动声色。门客最后胜了这盘棋。第二天，吕无应就请这位门客走了。临行时，吕元应依然以礼相待。十多年过去了，吕元应终因重病不治行将离开人间，他把儿子、侄子叫到床前，对他们说：“交朋友必须认真选择。”接着，他向他们讲述了十年前与门客下棋的那段往事，说：“偷换一子，我倒并不介意，但由此可见此人心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些。”吕元应的遗言是他多年察历人生的经验之谈，棋品和人品是不可分割开的。
魏晋时，就有九品中正制，围棋也一样，用九品来描述水平和境界的高低。九品的名称：一是入神（神游局内，妙而不可知）；二是坐照（不须劳动神思，万象都一目了然）；三是具体（人各有长，未免一偏，此品则能兼有众长）；四是通幽（心灵开朗，能知其意而到达妙境）；五是用智（未能具备神妙知见，必须用智谋深算）；六是小巧（常有巧妙着法胜人）；七是斗力（用搏斗蛮力博取胜利）；八是若愚（似乎很愚钝，但也不可侵犯）；九是守拙（不和巧着斗智，自守钝拙）。
棋盘上的变化有些很难用语言表述，要借助灵感、直觉来判断和分析，对于棋的境界，是棋手在长期学习和实战过程中，经过不断的积累，达到的一种顿悟。围棋的神韵能让人获得精神满足和思想境界的提升，称之为“神之一手”。
围棋能成为棋手一生的朋友，棋品高雅之人常常可以内观自心，在行云流水，行于当行止于当止的自然流程中，达到理想的和谐之境。在对弈中也能结识良师益友。琴棋书画，梅兰竹菊，谦谦君子之风，淡淡幽和之气。弈棋台上，松风流水之中，鸟语花香之下，弈棋者气定神闲，入圣超凡，得瞬间永恒之境界。
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