每一单个的事物都是按照宇宙的普遍本性来完成的，因为，每一事物的确不是按照任何别的本性——即不是按照一个从外面领悟它的本性，或一个在这本性之内领悟它的本性，或一个外在和独立于它的本性——来完成。
宇宙要么是一种混乱，一种诸多事物的相互缠结和分散；要么是统一、秩序和禅意。
一些事物迅速地进入存在，而另一些事物则飞快地离开存在，而在那进入存在的事物内部也有一部分已经死灰。运动和变化不断地更新这世界，正像不断的时间过程总是更新着无限持续的时代。
上上下下、前后左右都是元素的运动。而德性的运动却不如此:它是一种更神圣的东西，被一种几乎不可见的东西推动，在它自己的道路上愉快地行进。
人们都行为是多么奇怪啊:他们不赞扬那些与自己同时代，与自己一起生活的人，而又把使自己被后代赞扬，被那些他们从未见过或永不会见到的人赞扬看得很重。而这就像你竟然因为生活在你前面的人没有赞扬你而感到悲哀一样可笑之至。
对于那些没有理性的动物和一般的事物和对象，由于你有理性而它们没有，你要以一种大方和慷慨的精神对待它们。
死亡是感官印象的中止，是欲望系列的中断，是思想的散漫运动的停息，是对肉体服务的结束。
生命是短暂的，这一尘世的生命只有一个果实:一个虔诚的精神和友善的行为。
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