说到《西游记》中最后两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们的原因，本人笑拂凡尘的看法可能与很多读者影迷有所不同。
本人认为此间“收贿赂”原因有三：
1,劝此真正“放下”的一种方法。
我们很多人看到“两和尚”向唐僧等人“要点人事”就认为是收贿赂，却不知在看来，这是“劝人向佛之心”。人之所以有不舍，是因把一人一事一物看得太重之故。
“要点人事”，不过是要是钱财物事而已。试问唐僧四人西方取经是为了佛法大道，而佛法大道岂可轻易取得？唐僧四人也明此间道理，所以历经九九八十余难，此间还多有一些舍弃，终到西天。眼前“大道”有成，却差点因这最后一个“不舍”而与“佛法大道”失之交臂。
你以“两和尚”收取的是贿赂钱财吗？非也，收取的是唐僧四人需要“舍弃”，需要“放下”的“贵贱分別之心”和“狭隘私利之心”啊！
2,教唐僧四人“付出与回报”的天道之理。
我们总认为唐僧四人历经九九八十余难，就应该很顺利的拿到“真经”，从未想过有“付出还不够”和“付而不得”的可能。为什么？因为我们大多数人都有“想当然”的想法。可世界上的事无论好坏，哪有那么多“想当然”的失败或成功？此间有一开始努力，就注定失败的；还有一开始是对的，后来走向失败的；也有努力中失败与成功不断纠葛着的。
而我们再来说唐僧四人，虽西方取经受了众多磨难可和救世救民的“佛法大道”的获得，这些付出就一定对等的吗？答案是：或够或还未够。
为什么这么讲？因为“佛法大道”讲“缘”，讲“悟”。有缘者有悟性者，不必西去取经就可得此佛法大道；无缘无悟者，终愿付出所有也未必能得“大道”一斑一貌。
而唐僧四人取经，在西天之时，与佛法大道或许还着这“一放一收”，“一舍一取”之缘吧！
3,最真“真经”乃凡而不凡。
唐僧四人西天取经，面对“两和尚要人事”，这也是“传真经”。用佛法中的说法叫“禅”。
可以讲此间“收贿赂”乃传的是“以心印心”的“真经”。是教四人识得“凡者与不凡者”的区别。什么意思？就是真正得道得法的人看上去是与普通人没有区别的。但是很遗憾，唐僧师徒四人“悟性”不够，难识此开示。也就倒置之后不识“无字真经”，见“无字真经”而愤愤不平了。
佛家讲：一瓢一饮，皆有因缘。而唐僧四人只能以此方法取回真经，也是此间因缘之故吧！
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