在盛唐的诗人当中，有人称，李白是仙才，杜甫是地才，王维是人才。听说北大女生喜欢王维多过白居易。我们今天聊聊王维的故事。
太原王家是名门世家，母亲崔氏，是源自博陵崔氏，都是隋唐时期的著名大族。王维，字摩诘，这个名字是他母亲取的，他母亲是个虔诚的佛教徒。维摩诘本是古印度的一个富翁，但他勤于攻读，虔诚修行，是早期佛教著名居士、在家菩萨，有《维摩诘经》传世。‘维摩诘’这个名字的意思是净名、无垢尘。
王维年纪轻轻就已经是诗书画俱佳，精通音律。只是岁月静好的日子在王维大约九岁那年一去不返。这一年，王维的父亲因病去世了。
母亲只好遣散家奴，变卖家产，带着王维和弟弟妹妹们回到蒲州。除了念经拜佛之外，她每天还要做些刺绣等工艺品用以售卖，以补贴家用，而王维则摆摆地摊--售卖字画。就这样，一家人日子虽然比起以前清贫一些，但也总算没遇到多大波折。
王维十五岁时，在母亲的鼓励下，开始出门闯荡，他准备去帝都长安。十七岁，在外游历的王维，思念家乡的兄弟，写下了我们耳熟能详的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗震惊了文坛，一时之间，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。成为人人传颂的诗句，使得他声名鹊起。
二十岁，王维在京城的圈子中可谓已经炙手可热。这是什么概念呢？和王维同岁的李白，这个时候还在家乡读书，在四川省内游历，要到25岁才仗剑远游；20岁的杜甫也还在吴越一带漫游；而白居易要在27岁才离开家乡，出外闯荡；而王维后来的好朋友孟浩然20岁的时候还在家乡和好友张子容一起在鹿门山愉快地玩耍。
二十岁的王维却已经成为了长安城熠熠生辉的明星，青年才俊唱着他的“出身仕汉羽林郎……纵死犹闻侠骨香”，向往着建功立业；佳人贵妇吟咏着“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，八卦着他和玉真公主那似有似无的绯闻；长安城内最顶级的歌女，轻歌曼舞间弹唱的是他的《郁轮袍》……
开元九年，公元721年，中进士后不久，王维被任命为太乐丞，在朝廷负责礼乐方面事宜的官职。虽然只是从八品，但应该说和他的才能很对口，做自己喜欢的工作，担任风光的职务，甚至很有机会直达天听，对于初入仕途的王维来说，这个机会实在算很好了。
可不久，王维突然犯事被贬了！而事情的缘由是他手下的伶人私自舞黄狮子，黄狮子那是专供皇帝享用的，是皇帝亲自到场观看的时候才可以舞的。就这样，王维受到了牵连，被贬为济州司仓参军。
大约在733年，王维回到了长安。以诗文干谒张九龄。海上生明月，天涯共此时。就是他写的。作为一枚老文青，张九龄很喜欢王维。开元二十三年（735年），张九龄执政后，三十五岁的王维被提拔为右拾遗。
可惜好景不长，不学无术，以口蜜腹剑著称的李林甫，对隐隐压自己一头的张九龄十分嫉妒。于是，这个奸人，使出了种种烂招。张九龄自然知道这人的水平，屡次和唐玄宗说他不堪用，惹的皇上不高兴。最后，他的‘蜜口’终于变成了一把锋利的剑。开元二十四年，唐玄宗免去了张九龄宰相的职务。
而在罢相后的次年（737年），再因为他举荐的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒唐玄宗，于是被“举非其人”为由头，贬为荆州长史。
张九龄的离去，令王维对倾轧不断的官场彻底失望。他不顾形势的凶险，给被贬的张九龄写下了“举世无相识，终身思旧恩”这样的诗句，力挺张九龄。他不是不知道这样做的凶险，但他是王摩诘，他不会巴结奸人来，那样污浊的事情他王维干不来。
就这样，李林甫对这个声望很大，又不愿和自己站在一边的大诗人再次使出贱招，给王维来了一手明升暗降的戏码。
开元十二五年（737年），王维奉命监察御史的身份出边塞，来到凉州，在河西节度使幕为节度判官。就这样，温润如玉的王维来到了边塞。踏进大漠后，他郁闷悲伤的心情似乎被这壮美的风光治愈了。在这个边塞，他写下了被后世奉为神句的，大漠孤烟直，长河落日圆。
开元二十六年（738年）五月，王维结束了边塞生活，从河西返回长安。而此时的长安城中，李林甫的势力已经如日中天。仍然担任监察御史的王维，忽然发现大概抗争也没有什么用处，既不愿意同流合污，又无可奈何，剩下的似乎只有跳出是非圈子。
王维大概从这个时候开始起了亦官亦隐的念头。从他后来大约60岁所写的《与魏居士书》中，我们大概可以看到：他认为陶渊明那样的隐士生活不可取，清高到最后要去乞讨怎么看都不聪明，心中有归隐心就好，并不妨碍身体上的当官养尊，二者是完全可以统一的。
开元二十八年，随着张九龄和好友孟浩然的离世，四十岁的王维似乎更加坚定了这种佛系人生的理念。
第二年春天，对官场和政治失去兴趣的王维开始隐居长安附近的终南山。从此过上有事上朝，无事归家吟诗作画，问佛求道的日子。对仕途采取佛系态度，竟然意外换来了稳步的升迁。739年正八品下监察御史一直到755年晋升为文部郎中，正五品上。
在王维44岁那年，他无意中得到了一处极佳的住所，那就是辋川别业。他把这里渐渐当作心灵栖息地，也是他内心的世外桃源。
王维依据辋川的山水形势，种植花木，营造亭台楼阁，建起了多处景观；和好友裴迪、钱起等游山揽胜，弹琴唱和，迷恋于山水田园之间。他好朋友裴迪以每一处景点作诗，写下了40首绝句，这就是流传后世的《辋川集》。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
这些耳熟能详的诗句便出自于《辋川集》。
粗茶淡饭，吃斋礼佛，在山野田园之中修身养性，已经是一个不与人争席的野老了。
天宝九载，母亲去世后，50岁的王维更是离开朝廷，回到辋川丁母忧，一心念佛，对世事不闻不问。
王维经历了壮年丧妻、晚年丧母，内心正直却对黑暗的朝廷无能为力，他的内心是如何的煎熬，他此刻在意的大概只有追求内心的平静，解脱苦痛而已。
但可惜，这脆弱的平静还是在王维56岁那年被打破了。他亦师亦友的张九龄曾经预言过的那个安禄山果然反了！
渔阳鼙鼓动地来，玄宗仓皇西逃。对于盛唐诗人来说，无论是李白、杜甫，王昌龄、高适，当然也包括王维都无可避免得被这突然而至的历史车轮碾压。
如你所知，李白莫名其妙地跑去给永王做幕僚，结果被认为反叛流放夜郎；高适选择了从玄宗而西去，最后封侯拜相；而来不及逃走的王维和流落长安的杜甫一起被叛军所俘。那个时候还没什么名气的诗圣杜甫因为官太小，华丽丽地被鄙视后，就被打发了。杜甫便选择奔唐肃宗而去，得到了这辈子最大的官职——右拾遗。
而王维就没有那么好运气了。他的名气实在是有点大，大到安禄山这个武夫都是他的超级粉丝。这位粉丝给予偶像的待遇便是--不管他接不接受，都要任命他当官。被迫出任伪职的王维心里非常苦闷压抑的，正如他在《凝碧池》一诗中写道：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。” 也正是这首诗他被认为是忠于朝廷的，再加上他弟弟王缙在平叛中有功，更是请求削籍为兄赎罪（至德三年/758年）按律当死的王维才得到宽宥，被降为太子中允。不久，加集贤殿学士，后又迁太子中庶子，中书舍人。
虽然挂着官职，但我们有理由相信，安史之乱后的王维，大概已经斩断了对尘世的最后一丝念想。在758年，他上表，请求施庄为寺。也就是将自己的辋川庄园变更成寺庙，从此“ 精勤禅诵，斋戒住持，上报圣恩，下酬慈爱。”
红尘俗世，缓缓而去，青灯古佛，一盏清茶，看日升月落，读几卷佛经，足矣。上元二年（761年），王维上表乞求削去自己尚书右丞的职务，放归田园，使得自己的弟弟王缙可以回归京师。五月，王缙得回长安，左散骑常侍，王维上表谢恩。七月，王维自感大限将至，在和亲友告别后，安然逝去。《唐才子传》：临终，作书辞亲友，停笔而化。
王维走出朝堂，踏入终南山，走进辋川，世间也许少了一个治世能臣，却多了一个诗佛，相比之下，岂非更幸？
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