七虞三

今天整理上平七虞韵第三段学习笔记。

宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。觇合璧，颂联珠。提瓮对当垆。仰高红日近，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

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宾和主是主客对应，婢和奴都是仆役。宝鸭和金凫在这里都是香炉，古人室内常焚香，大约和我们现在的空气清新剂差不多，香炉当然可以定制成自己喜欢的样子，凫是野鸭，形状应该都差不多吧！

升堂入室出自《论语·先进篇》“由也升堂矣，未入于室也。”是孔子评价子路学习情况的话，后人用来比喻学习境界深浅程度的差别。瑟是一种弦乐器，《论语》中多次提到鼓瑟，《诗经》第一首大家都很熟悉的《关雎》就有“窈窕淑女，琴瑟友之。”可见这种乐器流传之久远。其实大家都应该熟悉李商隐的《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”投壶是很古老的一种投掷游戏，常常在宴会上进行，是从君子六艺中的射艺演变而来的一种礼仪活动。《左传·昭公十二年》“晋侯以齐侯宴，中行恒子相。投壶，晋侯先。”晋齐两国的国宴上举行投壶活动，可见这种娱乐活动在先秦时期规格之高。

觇合璧，颂联珠。觇的本义是暗中观察，合璧这里是指日月合璧也就是日月同升的天文现象，古人认为是祥瑞之兆。联珠是指五星连珠的天文现象，就是水、金、火、木、土五大行星同时出现在天空同一方向，古人也认为是祥瑞才会颂扬它。《汉书·律历志上》有“日月如合璧，五星如连珠。”当然，我们现在成语“珠联璧合”大多运用在婚庆场合，表示赞美新郎新娘。

提瓮故事出自《后汉书·列女传·鲍宣妻》西汉大夫鲍宣，年轻时曾经从桓先生学习，桓老师看鲍宣虽然家里苦一点，但是有发展潜力，就把女儿嫁给鲍宣，并准备了丰厚的嫁妆。鲍宣的自尊心比较强，不高兴女方这么多嫁妆，他妻子就顺从鲍宣意见，把嫁妆都退还家里，穿着简朴的衣服，夫妻两人一起拉着板车回婆家，拜见公婆后，鲍宣妻还自己提瓮去井边打水。当垆是司马相如和卓文君的故事，做为著名的文学家我们多次提到司马相如了，今天我们一起看看他和卓文君的爱情故事。早年司马相如虽然有些文名，但并不得志，临邛令王吉对司马相如很欣赏，请他到临邛暂住。临邛富翁卓王孙听说县令有贵客，特意宴请结交，卓王孙女儿卓文君新寡，她仰慕司马相如文采，从屏风后偷窥。司马相如也早就暗恋卓文君了，趁着表演才艺的机会弹了一首著名的琴曲《凤求凰》，宴会后又偷偷通过侍女向卓文君表达情意，引得卓文君和他连夜私奔回成都。可是没有收入的司马相如实在养不起家，卓文君就建议回临邛，虽然富豪岳父气还没消，不过可以向卓家兄弟姐妹借点钱维持生活。两人来到临邛后开了间夫妻店卖酒，司马相如当服务员、搬运工、洗碗工等，卓文君自己身兼售货员、收银员、前台。这就是文君当垆，垆就是放酒坛的土台子。卓王孙知道这消息也很郁闷，我一个堂堂首富的女儿既当销售员又当收银员，我不要面子的吗？经过家人劝解，再加上司马相如本身小有才名，是县令的贵客，还是有点投价值的。卓王孙还是补了一些嫁妆，让司马相如不用再为一日三餐苦恼，可以专心文学创作。

仰高红日近，故事出自《晋书·明帝本纪》，东晋明帝司马绍从小就聪明，深得晋元帝宠爱。有一次，元帝抱着他，恰好有长安使者来，元帝就问司马绍:“太阳和长安哪个近？”

司马绍回答说:“长安近，因为没听说过谁从太阳来。”

第二天，晋元帝宴请群臣，又当众问司马绍这个问题。司马绍回答说:“太阳近。”

晋元帝脸色大变，问他为什么？怎么和昨天答案不一样？司马绍说:“我们现在抬头就能看到太阳，却看不到长安。”望远白云孤，出自《旧唐书·狄仁杰传》狄仁杰去并州上任，路过登上太行山时，看见南边有一朵白云孤零零地飘过，就对手下说:“我亲人就住在这朵白云下。”看了很久，等白云飘走了才上路。后人常用白云孤飞表示游子思念亲人。宋朝名相寇准七岁时作的《咏华山》“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”

歆向秘书窥二酉，西汉刘向、刘歆父子都是著名文学家，父子俩联手整理了大量的古籍，为先秦古籍的留存立下了汗马功劳。二酉是指位于湖南省辰溪县的大酉山二酉洞，传说周穆王就曾在二酉洞藏书。另有传说秦始皇焚书坑儒时，秦廷博士伏胜冒死转运了千卷书简藏于二酉洞中。成语“书通二酉”用来比喻读书广博，学识丰富。机云芳誉动三吴，陆机、陆云兄弟都是三国魏晋时期著名的文学家，是东吴名将陆逊的孙子。

祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。祖饯有饯行的意思，上联是告老回乡常在花下喝酒，不知道是谁的故事？下联陶渊明带月荷锄归的故事，我们在二冬韵就提过了，荒田当然不止五亩，在《归园田居·其二》他说“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落成草莽。”