第十三章：给临终者的精神帮助
—— 在临终者的床边。
每个人都有自己的生命智慧，当你让对方说话时，就是在让这种生命智慧显现。
每个人都可以给他人提供很大的帮助，以使他们发现自己的真理，这种真理的丰富、甜蜜和深刻是他们从未料到的。
每个人的内心深处，都有治疗和觉醒的泉源，你的工作就是在任何情况下，都不要把自己的信仰强加在他人身上，而要让他们自己发现这些泉源。
—— 给予希望和找寻宽恕。通过宽恕和得到宽恕，净化了过去行为的黑暗，也完整地准备好踏上死亡的旅程。
—— 寻找精神上的修持。即使在最终的死亡阶段，人们也可以借着已在他心中结缘的一句祷词、真言或一个简单的观想，在修行上获得惊人的进步。
—— 基本颇瓦法（颇瓦的意思是意识的转换）。
—— 利用基本颇瓦法来帮助临终者
—— 奉献我们的死亡
️ 页数：共8页（P244~P257）
🤔 我一再惊讶地发现，只要让他们听话，慈悲而专注地倾听，他们就会说出非常有精神深度的东西，即使他们没有任何精神信仰，每个人都有自己的生命智慧，当你让对方说话时，就是在让这种生命智慧显现。
🤔 任何情况下，都不要把自己的信仰强加在他人身上，而要让他们自己发现这些泉源。
🤔 如果你不先启发你自己，根本就无法启发你面前的人。
🤔 我的上师敦珠仁波切常说，帮助临终者就好像是伸手扶起即将跌倒的人。你的出现带来力量、安详和深度的慈悲关注，可以帮助临终者唤醒自己的力量。在这个最脆弱的人生终点时刻，你的出现是非常重要的。诚如西塞莉桑德斯所：“临终者已经剥掉面具，摒弃日常生活的琐碎事务，因此比从前开放和敏感得多。他们可以看透一切虚象。
🤔 我记得位老人说：“不要读东西给我听了。我只想知道你脑子里想些什么，你心中的感受是什么。” 我会先修行，让自己沉入心性的神圣气氛中，再到临终者的床边。这样，我可以不必费力去发现慈悲心和真诚心，因为它们会自然呈现并且发出光芒。
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